剛開始乘車我一般都站着。但後來我也忙着找座坐了，不是累,而是好給老人讓座，好「弘揚民族文化，做文明市民」。有時上班途中，我能讓七八次座。很是過了一把弘揚民族文化的癮。

　　後來我就設想，等將來我和老婆有了兒子，一到星期天，就專門帶他乘公交車，我們一家三口聯袂找座，見人就讓。好使兒子打小就「弘揚民族文化，做文明市民」。

　　孰料正當我爲自己的絕妙設想暗自叫好時，半路殺出個王小波來。他那篇著名的《國學與智慧》的文章攪了我的如意算盤。他在文中說，美國留學時，他認得一位青年，叫做戴維，王小波看他人還不錯，就給他講解中華文化的真諦，什麼忠孝、仁義之類。誰知他聽了居然不感動，還說：「我們也愛國。我們也尊敬老年人。這有什麼？我們都知道！」王小波聽了真的動了邪火，想撲上去咬他。後來想明白了，「東方文化裏所有的一切，那邊都有，之所以沒有投入全身心來講究，主要是因爲人家還有些別的事情。」

　　那會兒我大學剛畢業，挺相信書上的東西。加之王小波是個碩士，面相長得老實，說的情真意切，又去過不少國家，讓人沒法不信。但是，我私下裏還是又請教了幾位經常出國的人士，結果證明王小波沒錯。人家沒文化的人都知道讓座，尊老愛幼在人家那裏和文化無關。

　　於是我便害羞起來。啊？我拉上老婆孩子準備爲之「獻了青春獻子孫」的事兒，在人家那裏竟然不足掛齒、稀鬆平常， 在我們這裏卻成了偉大的民族文化?真是不好意思。

　　從此，對某些人整天吆喝的「民族文化」我便懷疑起來。民族文化嘛，應該是特有的東西，否則就是世界文化。像「中華民族自古勤勞勇敢、善良智慧、熱情好客、互相團結」等等,我認爲就不是咱們的「民族文化」。你天生勤勞勇敢，別人天生懶惰怯弱；你天生善良智慧，別人天生兇惡傻冒；你天生熱情好客，別人天生吝嗇摳門。這是誰家的道理，明明是一廂情願嘛。我這樣說，絕不是否定咱們「民族文化」的存在，比如四大發明、唐詩宋詞元曲等等都是經典的民族文化。但如果說給人讓座就是「民族文化」，那咱們民族文化的標準也太低了。這不是人爲地給咱們的文化降格嗎？

　　其實，不獨民族文化這事，很多在國外很嚴肅的東西，一到咱們這裏就常常人爲地降低標準。比如教授。有資料說當季羨林先生在德國求學時，德國的大學一個系裏邊只有一兩個教授。然而，1994年中國大學已經有正副教授13萬了。季羨林先生說：「『教授滿街走，講師多如狗』，這話難聽，不過確實是這樣。」

　　比如收入，某些地方明明還有成千上萬人沒解決溫飽，當地有關部門卻宣佈已經小康。

　　比如人權。明明是剛剛吃飽，就說咱們的人權比人家美國還有保障。

　　比如教育投入。佔國民總產值比例只有百分之二點三，而印度已達百分之三點五。馬來西亞則爲百分之六點九。泰國也接近百分之四，美國差不多百分之五點幾到六。我們在發展中國家裏也比較最靠後的，但中國人照樣「科教興國」。

　　比如硅谷。人家美國才幾個呀。嗬，咱們幾乎每個省市都有了。也不怕把人家給嚇着了。

　　比如汽車廠。人家一個國家才幾個，可前些時候，咱們幾乎每個省一個，最不濟也是個組裝廠。

　　魯迅先生諷刺學衡派時說：「我所佩服諸公的只有一點，這種東西也居然會有發表的勇氣。」我則想說，我佩服中國人的只有一點，您那教授也算教授，您那硅谷也叫硅谷。中國人，你爲什麼不害羞？

　　中國有句老話，叫「取法乎上，僅得其中。取法乎中，僅得其下。」一個民族、一個國家、一種文化，本沒有優劣貴賤之分，但是，如果有人老是降格以求放縱自己，老是「取法乎中」,甚至「取法乎下」,那日後恐怕只能「僅得其下」或者「一無所得」了。

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