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昭陵六駿見證見證唐太宗開國不世之功(圖)
 
劉曉
 
虛心納諫的一代明君唐太宗(公有領域)
【人民報消息】唐朝,是中華历史上一個承前啓後、百花齊開、大放異彩的全盛時期,特別是初唐時期的「貞觀之治」,在文化、經濟、農業、手工業、商業、交通等各個方面,都遠遠的超越了以往的所有時代。人類社會在此時真正走入了一個祥和、禮讓、安定、富足的歌舞升平時期,而後世也記住了這盛唐氣象締造者的名字:唐太宗李世民。他的文治武功一直為後世所敬仰。 唐太宗在五十歲駕崩後,葬在今陝西鹹陽地區的昭陵。在昭陵北司馬門前,曾矗立著六塊戰馬石彫,史稱「昭陵六駿」。 六駿每件寬約204厘米,高約172厘米,厚約40厘米,均為青石質地,每屏上方一角原來刻有唐太宗為六駿的親題贊語。如今四塊殘破的堪稱國寶級的石彫收藏在陝西碑林博物館,還有兩塊即「颯露紫」和「拳毛騧」,在民國初年被盜出了國,現珍藏在美國賓夕法尼亞大學考古學與人類學博物館。 為甚麼昭陵前要放置這「六駿」呢?唐代《冊府元龜》記載了唐太宗在貞觀十年(636年)長孫皇後去世並葬於昭陵後,與侍臣談及六駿石刻刊刻一事。「帝謂侍臣曰:『朕自徵伐以來,所乘戎馬,陷軍破陣,濟朕於難者,刊石為鐫真形,置之左右,以申帷蓋之義。』」。這句中的「以申帷蓋一義」意思是接受或給予恩惠。 顯然,唐太宗是因為這些駿馬在自己南徵北戰時「濟朕於難者」,即有救命之恩,因此,心懷感激的唐太宗希望自己在另一個世界亦由這些駿馬相伴。他下旨由繪畫大家閻立本繪制藍本,建築名家閻立德主持依形複刻於石上,唐太宗親自撰寫贊文,書法大家歐陽詢書寫,再由書畫名家殷仲容刻石。這一切都讓「六駿」石刻「前無古人」。而宋人認為「六駿」也是在彰顯太宗在唐王朝開國過程中平定天下的卓著功勛。 那麼,這六匹駿馬見證了李世民怎樣卓著的功勛呢?讓我們回眸走進千年的時空隧道。 史載,李世民武功高強。他的父親李淵是武將出身,精於騎射,箭術高超。在父親的影嚮下,李世民自幼便喜愛射箭,且臂力驚人,一般的弓矢無法滿足他的要求,所以他的弓長達兩米。不尋常的弓用不尋常的箭,他喜歡用的箭也比尋常箭長出四寸,常箭兩羽,此箭四羽。此外,他騎術亦十分出眾,而且有勇有謀。 公元618年,李淵舉兵建立唐朝後,各地軍閥仍控制著國內多處地區,比如雄據西北、自稱秦帝的薛舉;代北霸主劉武周;自稱鄭帝的洛陽霸主王世充;河北霸主劉黑闥。朝廷的當務之急就是要清除這些勢力,統一全國。李淵剛剛登基為皇帝,不便親徵,太子李建成身為皇儲,要留在父皇身邊處理政務。於是,討伐的重任就落到了李世民的肩上。 作為唐軍統帥,李世民所乘坐的皆是當時有名的寶馬,而且名字都非常好聽。根據昭陵六駿石刻從南到北、自西向東的順序,處於西側第一位的寶馬是古時駿馬「紫燕騮」,由於這匹馬毛色偏紫,所以取名為「颯露紫」。它是李世民在平定東都洛陽王世充時所騎。在爭戰中,它前部中了一箭。唐太宗為其寫的贊詞是:「紫燕超躍,骨騰神駿。氣礱三川,威淩八陣。」 「颯露紫」是唯一有人像立於馬前的石刻。石刻中的馬呈佇足狀,人像是秦王部將丘行恭,他側立在馬前,正用手將馬胸前所中箭矢拔出。這背後有著怎樣驚心動魄的故事? 《舊唐書·丘行恭傳》對此有著詳盡的描述:公元621年二月,丘行恭跟隨李世民討伐洛陽王世充,兩軍會戰於城北邙山。李世民親率數十騎前往探知王世充軍虛實,途中與王世充軍發生戰鬥。混戰中,李世民為一道長堤阻攔,並因此與大部分隨從失散,僅剩丘行恭一人跟隨。 此時敵軍精銳騎快速追來,並放箭射中李世民的坐騎颯露紫。危急時刻,丘行恭回馬反射,他百發百中的箭術讓敵人一時不敢向前。丘行恭於是緊急下馬,拔掉李世民坐騎所中的箭,讓其換乘他的戰馬,他自己則在馬前步行護衞,手執長刀一路連斬敵軍數人,成功護送李世民突出重圍,與唐軍會合。丘行恭此戰之功,遂致「貞觀中,有詔刻石為人馬以象行恭拔箭之狀,立於昭陵闕前」。 排在西側第二位的石刻名叫「拳毛騧」,它是毛色為旋轉狀的黃馬黑嘴,是李世民在平定劉黑闥時所騎。在唐人看來,卷毛馬是成色不好的馬,但李世民並沒有「以貌取馬」,騎過後斷定拳毛騧是一匹良馬。在戰爭中,它前部中了六箭,背部中了三箭。唐太宗為其寫的贊詞是:「月精按轡,天駟橫行。弧矢載戢,氛埃廓清。」 緊隨「拳毛騧」、處於西側第三位的石刻馬叫「白蹄烏」,它通體毛色烏黑,唯有四個蹄子是白色的。浮彫上的「白蹄烏」筋骨強健,昂首怒目,四蹄騰空,鬃鬣迎風,呈疾速奔馳之狀。它是李世民在平定薛舉之子薛仁杲所騎。 當時李世民先是採取拖延戰術,把敵軍拖垮,然後親率兩千精騎乘勝追擊,「險中求勝」,結果取得大捷。薛仁杲見大勢已去,遂歸降大唐。「白蹄烏」在徵戰中必是疾風電掣。唐太宗的贊詞是:「倚天長劍,追風駿足。聳轡平隴,回鞍定蜀。」 說完了西側的三匹駿馬,再說說東側的三匹駿馬。東側第一個石刻是特勒(勤)驃,它的毛色黃中帶白,嘴角微黑。浮彫中它左側兩腿抬起,右側兩腿著地,一側腿同起同落的對側步,是經過嚴格訓練才能達到的儀仗步法,顯然是訓練有素。這匹馬是李世民平定宋金剛時所乘。唐太宗贊曰:「應策騰空,承聲半漢;天險摧敵,乘危濟難。」 東側第二個石刻是青騅,毛色蒼白,身前中了五箭。它是李世民徵戰洛陽虎牢關時的坐騎。石刻中的青騅作奔馳狀,彫刻上青騅鬃尾翻飛,四蹄橫成了一線,馬身中了五箭,均在沖鋒時被迎面射中,但多射在馬的身後部,由此可見駿馬飛奔的速度之快。唐太宗的贊詞是:「足輕電影,神發天機。策茲飛練,定我戎衣。」 當時李世民率大軍將洛陽外圍的敵軍據點逐一擊破,形成了對洛陽的合圍之勢。河北竇建德率十萬軍隊,援救王世充。李世民沉著應戰,讓李元吉統兵照樣圍困洛陽,自己率三千精騎飛馳虎牢,血戰竇建德軍團。李世民騎著青騅,率領幾名大將率先沖入敵陣,奮勇撕殺,直殺得竇軍屍橫遍野,血流成河。竇建德負傷被擒,全軍覆沒。李世民取得了历史上著名的「虎牢之戰」的勝利。王世充聽說竇建德戰敗,便身穿素服出城降唐。 東側第三個石刻是什伐赤,毛色純黑。它也是李世民平定洛陽王世充、竇建德時所乘。浮彫上什伐赤的姿態與青騅相仿,且身上也中五箭,身前中四箭,背後中一箭。這是怎麼回事呢? 原來一天,李世民乘什伐赤與幾位將領率領五百輕騎查看敵情,突然被王世充率領的大量士兵包圍。李世民見敵眾我寡,急忙率眾將向山下唐營奔去。敵軍深知「射人先射馬」,因此都一起瞄準李世民的坐騎什伐赤射箭,什伐赤雖身中五箭,但仍然蹄下生風,快似閃電,載著李世民沖出包圍,很快甩掉追敵,返回唐營。 然而,脫困後,什伐赤卻長嘯悲鳴,未等李世民下鞍就轟然倒地,因失血過多而亡。李世民當即悲痛落淚。後來,唐太宗寫詩贊道:「瀍澗未靜,斧鉞申威。朱汗騁足,青旌凱歸。」 關於什伐赤,背後還有一段感人的故事。它原本是一匹來自西域龜茲國王進獻給隋煬帝的「汗血寶馬」,此馬到長安後,思念故土,食欲驟減,日夜鳴叫。隋煬帝見其倔強難馴,就不再理會。到李淵兵進長安時,什伐赤原本矯健的身軀已是骨瘦如柴,赤紅的毛色也已漸黯淡,難見昔日風採。意外的是,什伐赤見到李世民竟流了眼淚。李世民急忙命人把什伐赤牽到自己府中,親自精心喂養,什伐赤又恢複了昔日雄武的風姿,並最終為主盡忠。 明太祖朱元璋曾言「惟唐太宗皇帝英姿蓋世,武定四方,貞觀之治,式昭文德。有君天下之德而安萬世之功者也。」李世民為唐朝的建立與統一立下了赫赫戰功,因此被拜「天策上將」,封「秦王」。而李世民開國徵戰中所騎的六匹駿馬,與他並肩作戰,見證了戰爭中一個個兇險的時刻,見證了秦王的英勇、無畏和超凡的武功。它們或許也是秉承天命而來完成自己的使命的。可以說,李世民所建立的不世之武功,少不了六匹神馬的助力,它們的忠誠與勇敢也在历史的長河中留下了印記。 △
文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2024/8/20/84602.html
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