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积德行义 安邦强国(图)
 
宋 马麟绘《商汤王像》局部。(台北故宫博物院)
【人民报消息】《二十四史》中收录许多集古人智慧的名句警言、道德理念,让我们能防患于未然,在生活中可以少走一些弯路,非常值得借鉴学习。一起来看以下的名句摘录。 自古以来,国之兴亡,不在积蓄多少,唯在百姓苦乐。 译文:自古以来,国家兴亡不在于积蓄多少,在于是否知道百姓的苦乐。 宋仁宗是宋朝在位最长的帝王,他性情宽厚,节俭,善于纳谏,能够采纳他人的建议,并约束克制自己。 有一年初秋的一天,有官员献上蛤蜊给仁宗,仁宗问从哪里弄来的,官员说是远道运来的,仁宗问多少钱,官员说每枚一万钱,总共二十八万钱。 仁宗说:「我常常告诫你们要节俭,现在吃几枚蛤蜊就要这么多钱,我吃不下。」他最终没有吃。 有一天早晨起来,仁宗对侍臣说:「我昨天夜里睡不著觉感到很饿,很想吃烧羊。」 侍臣说:「那您为什么不降旨让他们准备呢?」 仁宗说:「你听说过宫中每次索取东西,外面的臣民百姓就会跟风效仿吗?我怕我开口后,下人们会每天夜里都宰杀,以备我随时之需,这样久而久之,会杀害多少生命啊!我何不忍下一时的饥饿,而避免无穷的杀戮呢?」 宋仁宗统治期间,天下太平,国富民强,文化繁荣,被后人称为「仁君」和宋朝的「明君圣主」。 国之兴也,视民如赤子;其亡也,以民为草芥。 译文:要使国家兴盛,就要关爱百姓,爱民如子;国家败亡,是因为百姓被当成泥土草芥。 汉高祖刘邦为沛公的时候,带领军队西入函谷关。攻占了秦都咸阳后,便召集关中各下县德高望重的老人和豪杰,对他们说:「父老们,你们受前朝苛刻法律的压迫之痛已经很长时间了,『议论朝政的会被灭族,两人在一起聊天说话会被推到大街上斩首』。今我在关中称王,与父老们约法三章:杀人者处以死刑,伤人及偷盗的人依法治罪,其余苛法统统废除。」 他说完后,又派人与秦朝从前官吏一同巡行各县、乡、村,把「约法三章」和废除秦朝苛政的事广泛告知关中百姓。关中百姓非常高兴,争著抢著用牛羊美酒犒劳汉军士兵。 古之圣贤君子无不保民、济民、教民,以天下苍生为己任,把民众的痛苦作为自己的痛苦。当政者贵在宽厚、仁德,「民贵君轻」是治国道理啊! 知者顺时而谋,愚者逆理而动。 译文:智者顺应天象与时势而为,愚者却违反天理而动。 这句话出自《后汉书.朱冯虞郑周列传》,感慨春秋郑国共叔段的不知足,超越做诸侯及弟弟的本分,甚至勾结母后发动叛乱,突袭郑国。 春秋时代,郑国郑武公夫人姜氏生庄公时难产,所以一直不喜欢这个大儿子,而偏爱小儿子共叔段。姜氏想立小儿子为君主,可是武公不同意。及至庄公继位,姜氏一意帮著小儿子讨封地,最后发展成和共叔段一起阴谋造反,想要推翻庄公。 庄公平定共叔段之乱后,将其母安置到城颖,并且当面发下重誓:「不及黄泉(即阴间、死后),无相见也。」 后来庄公既思念母亲,又不愿违背誓言,就叫人修筑了一座高大的土台,思念母亲时,就登台向城颖方向眺望。后来人们把这夯土台叫「望母台」。 当时在颖谷管理边境事务的颖考叔看出庄公的心思,就给庄公出了个主意。说:「只要挖条隧道,能看见黄色泉水,就不算违背誓言了,如此就能完成见母的愿望。」庄公听到后,便立即派人动工挖掘。 隧道挖好后,庄公在地下见到母亲,十分感慨地唱道:「大隧之中,其乐也融融。」母子情意恢复如初。 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。 译文:希望树木长得茂盛,必定要使树根牢固;要想使河流流得长远,一定要疏通它的源头;要想使国家长治久安,一定要多积累道德、仁义。 商朝开国之君成汤在他的盥洗盆上刻着一句箴言:「苟日新,日日新,又日新。」要求自己每日洁身体也洁内心。 一次,他外出到郊外的田野中,看见有人四面张著罗网捕鸟雀,嘴里还祈祷说:「从天上坠下的,从东西南北飞来的,都要落在我的网里。」 成汤听了心中不忍,叹息著说:「要是这样的话,那鸟雀一个也逃不出去了,为何伤害物命、不仁至此!」于是叫随从过去将那网的三面都解去,只留一面,并为那捕鸟人从新祈祷说:「鸟之欲左者左;欲右者右;欲高者高;欲下者下,任从你飞翔。只是舍命要死的,乃落吾网中。」 成语「网开一面」就是来自于这个故事。多少鸟会来自投罗网不得而知,然而人心为成汤之大仁德所感化是显而易见的。 成汤施仁于飞鸟的事传到南方,当时汉江以南的列国诸侯们听说这件事,都称说:「汤王的仁德可谓至尽了。他对鸟兽都如此仁义,不忍加害,更何况对待百姓了。」于是,一下子便有三十六国同时归顺商汤。这也是商汤被后世颂为圣贤之王的原因之一。△
文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2023/10/22/78406.html
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