香港在英国统治下一百五十年，最后成为所谓亚洲四小龙之一，靠的不是民主，而是法制和自由。这两点是香港成功的基础，毋庸置疑。曾有欧洲的朋友问香港有什么特点，我用公路上驾驶的经验回答他：中国大陆公路上没有人在乎交通规则，在欧洲，道路使用者除了遵守规则之外也能相互礼让，香港的情况是，没有人会给你让路，但绝对遵守规则。

以前有一个描述华人世界四个地区特点的总结，非常精确：新加坡是什么都不能做，除了法律允许的；台湾是什么都能做，包括法律禁止的；香港是什么都能做，除了法律禁止的，中国大陆是什么都不能做，包括法律允许的。很显然，如果从法制和社会发展的角度上看，香港的模式是最佳模式。

但现在终于变了。把以上的文字稍加改动，香港是什么都能做，除了法律禁止和中共不乐意的。这似乎只是一个小小的改变，但其后果却极为严重。

作为东方之珠，香港的兴起并不是迷。在一九四九年中共建政之前，香港作为自由港已有一百年历史，但其经济状况不但比不上上海，甚至连广州也是等而下之。所以，中共的闭关锁国是香港兴起的一个前提条件。而中国大陆开放之后，这个前提条件已经逐渐失去，香港知识精英已经意识到，香港的自由港和商务中心优势不再，日后如何维持香港繁荣成为掌政者的一大难题。

然而香港仍有自己的优势。除了香港的简单税制之外，还有信息自由流动，以及法制独立健全。这两个条件是香港国际金融中心、亚太商务中心地位仍然稳固的最重要支柱。而保持文化创作自由、言论表达自由、与国际潮流趋势的紧密交流，都是信息自由流动的重要部分。

早前，中国人大解释香港基本法，使得香港终审法院成为“橡皮图章”，独立司法体系已成疑问。去年，香港政府把在香港过境的异议人士周勇军秘密解返大陆，在四川山窝中的一个“法院”中，周勇军被判在香港诈骗罪成立，入狱九年。可见香港的司法已非独立。李国能大法官辞职之际，以香港需要“司法独立”作结，岂非空口白言的警示。

而今，香港政府以下三滥手段阻挠神韵艺术团在港正常演出，显示香港艺术和创作已经出现“鸟笼”的阴影，若因为神韵是美国艺术团体而加以歧视，则更加说明自由港已成昨日黄花。没有自由和没有司法独立的香港，重返大帝国海边小渔村的地位并不需要太长的时间。

邓小平先生所说的“舞照跳”，指的大概是夜总会中各种各样的艳舞，并不包括在全世界弘扬中华传统文化艺术的高雅经典之舞。正如外号“煲呔曾”的曾荫权先生虽然喜爱平日系晚礼领结，但并不真的就是高雅是一个道理。

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