图左至右：英文大纪元报社编辑邵力，
作家马建，诗人杨炼和英国戏剧作家天慈-敏特

“未来科学与文化中心”负责举办了该研讨会，主要从文学的角度讨论中国文化的未来，五十多位不同肤色的人们参加了讨论，英文大纪元报社编辑邵力，英国戏剧作家天慈-敏特、诗人杨炼和作家马建在会上做了精彩发言。下面是会议简要纪实。

会场听众

首先，英文大纪元报社编辑邵力对九评和由此引发的退党潮做了简单介绍，并针对人们常见的几个问题做了解答。

1，九评说的都是过去的事，现在新一轮领导班子上马，情况是否有所改善呢？邵力以投影图片的方式，列举了近日媒体报道的几个事例：焦国标因说真话被北大开除公职；张林因想去悼念赵紫阳被抓；高容容因揭露电击毁容案再次被关押；SARS英雄蒋彦永因为六四请愿被隔离审查；从德国回国的法轮功学员姜仁政无端被判三年劳教；在伦敦做生意的女商人杨峰因炼法轮功被秘密逮捕……，一连串的事实让人们认清了中共的本质从来就没有改变，直到今天依然在干着坏事。

2，这是个别人的错误还是中共系统性的罪行？答：以上述例子为例，所有这些抓捕惩罚都是来自中共高层的直接命令，是中共的一贯做法。

3，目前中国经济的发展能为中共合法执政辩护吗？答：不能，因为这是中国人民自身创造力在中共稍稍松绑的情况下取得的成绩，应该归功于人民，而不是共产党。与不在共产党统治下的国家和地区相比，中国还远远的落后很多。制度性的腐败，使一些贪官污吏和所谓各界精英们“先富”起来了，可广大民众却被远远抛弃了。

4，共产党的统治能使中国更稳定吗？不能。它们以稳定为由，迫害了成千上万的百姓，其实中共本身才是社会不稳定的根源。

5，中共是在不断变好呢还是变得更狡猾奸诈？答：它变得越来越善于隐藏了。比如，把持不同政见者以非政治性罪名，如什么嫖娼贪污等莫须有的罪名，达到同样关押的效果；利用经济压力迫使国际社会与之同流合污，比如近日的新唐人卫星合同风波；用更狡猾的洗脑宣传来扭曲人们的思想观念等。中共还有一招就是躲在民族主义身后，把人们的爱国热情变成极端的民族主义泛滥，借此来转移人们的视线。中共迫害老百姓几乎是10年一个轮回，几乎每隔十年就有场大的灾难降临在中国同胞身上，因此人们不应该被其假像所迷惑，中共的实质就决定了它不可能变好。

天慈-敏特：变态的中国人

天慈-敏特首先谈了为什么她要从剑桥赶来参加这次研讨会，从89年天安门大屠杀到今日的法轮功被迫害，她身边中国朋友们的亲身经历让她认识到，西方社会不能再忽视中国共产党带给人民的苦难了。会上她还让几位自愿者演出了她编写的新剧本blind man’s buff（瞎子捉迷藏）的部分片段。故事说的是一家三姐弟，大姐安妮在英国生活多年，二姐佩惠是建筑工程师，二姐夫青是国家某部位干部，小弟天石18岁那年曾参加六四，现是法轮功修炼者。安妮突然听说小弟被抓进监狱就赶回了北京，佩惠先说小弟被抓是因为他去了天安门打横幅，安妮找到警察，被毒打了一顿。后来才得知，天石根本没去成天安门就被姐姐佩惠出卖，从而被抓。佩惠这样做一是为了保护自己，二是想让丈夫不受牵连，可最后丈夫还是离她而去……

剧作家以细腻的笔触，刻画了当今中国社会里人性扭曲的现状，为了保护自己，不惜黑白颠倒，骨肉相残，整个社会世风日下，人人为敌，毫无人性温暖可言。会后一位听众赞道：一个英国作家能对中国社会进行如此深刻的剖习，真是难能可贵。

杨炼：我的“中国文化”之思

杨炼用流利的英文讲述了他对当今中国文化的反思：追寻更彻底的困境--我的“中国文化”之思。人们经常讲中国文化，中国文化，可具体下定义来解释时就很难说清了。什么是中国文化呢？是中国现有的文化，还是中国曾经出现过的文化，还是在中国人中存在的文化？传统的儒家，道家和佛家的思想在中国流行了五千多年，这些传统文化是固定不变的呢？还是有活力，并借助于每个个体的生命运动而不断发展的呢？诗人以自己的切身成长过程回答了这些问题。

杨炼说，小时候他奶奶常给他讲故事，奶奶虽然不会认字，可她明白很多做人的道理，中国文化就是这样在民间一代传一代的。文革虽然把中国传统文化从教科书上从报纸上删除了，可它却不能从人们的大脑中删除。七十年代末当他开始创作诗歌时，正是批林批孔的时代，可以这么说，那是没有文化的时代，或者说只有“仇恨文化”的时代。80年代改革开放后，经历了文革的人们说，现在是“钱革命”时代，人人都想挣钱，不管黑猫白猫，黑道白道，只要能挣钱就行，整个民族没有文化可言。

综观中国历史，中国每朝每代都有好皇帝，也有坏皇帝，可是，没有哪个坏皇帝能比共产党的党皇帝更坏的。历史上有名的暴君秦始皇，他杀了400个读书人，可老毛自豪的宣称，他焚书坑儒是秦始皇的百倍千倍万倍不止。从两千多年前的汉朝开始，董仲书就提出“立天道，束皇权”的思想，君权神授，在至高无上的国君之上还有天神在管着，皇帝也得按天行事，替天行道。当一个皇帝很坏时，老百姓就会推翻他，另立新王，于是整个社会就这样周而复始的循环着，社会文化也就这样一步步循环变化着。

如果说1949年之前中国处在传统文化与西方文化的转型时期，那1949后中国文化是什么呢？共产党推行的这套党文化，其实是最坏的东方文化与最坏的西方文化的混合物。马克思主义作为一个被西方拒绝的学说入侵到中国，与中国满清后没落的中国文化结合在一起，就产生了党文化这个怪胎，它完全扼杀了个体的创造性，从而扼杀了我们民族的文化。

现在中国人与人之间只有权利和利益上的争斗，完全不讲任何精神道德原则。现在中国两极分化极其严重。杨炼一两本书为例，一是某私家俱乐部杂志，据说要加入该俱乐部，得花六七千美元，由此可见中国富人阶层的追求和享乐。另一本是《中国农民调查》，据说该禁书在大陆至少有上千万册的盗版书在社会流行。

说到为什么西方国家要到中国投资，杨炼说，就因为中国存在城乡极不公正的巨大差距，导致了极端廉价的劳动力。据《中国农民调查》一书披露，当城镇居民每年的人均收入超过一千美元时，他们的年税赋不到五美元，而农民苦干一年的人均收入只有人民币400元，（仅合五十美元，是城里人收入的1/200），可他们还不得不上缴近150元的税收，是城里人的三倍）。这样一个畸形结构导致了一个完全没有公正可言的畸形社会。最后杨炼呼吁大家：从不可能开始，知其不可为而为之，铁肩担道义，重建我们中华文化。

马建：政治毁了文化

马建着重谈了政治与文学的关系问题。他说，以现代埃及人为例，好东西都是从地里挖出来的，可地里出土的东西跟他们一点关系也没有，人们尊敬那些出土文物，只是因为它们能变成钱，当今中国人对自己传统文化的态度就跟这些埃及人一样。

由于许多听众都读过九评，马建说，他就不重复里面的观点了，他只想举例谈谈当今中国政治对文学的摧残。80年代胡耀邦赵紫阳时期，政治松动点，于是有了一些描写当代生活的文学作品面世，这些作家本能冲动的想与共产党对着干，但又不能明说，于是在牛仔裤的外面套上一条老式裤，出现了所谓的朦胧派诗人。20年后的今天回头再看看这些人，他们一些蜕变成官方御用的笔杆子，个人才华和创作力也因此而完全丧失了，有些被迫到了海外，一些坚定的与共产党对着干了。现在的中国，无论海外人士称的后极权时代也好，国内称的太平盛世也好，当今的中国是完全扼杀了人性的时代，是没有个性可言的时代。

比如他在一次法兰克福举办的国际书展中看到，中国文化一栏里，除了全套〈邓小平文选〉外，就是英文本的〈毛泽东文选〉和什么香港回归后的巨大成就之类的书，不难看出，当今中国文学给世界的贡献是零。共产党不是在弘扬中华文化，而是在推销共产党理论。对于一个有创造力的作家来说，离开中国那个专制的国度和专制的环境，是十分重要的，在没有个人自由的地方，是不可能有真正的文学作品的。

马建还就他近期回国后与国人的交流，看出中国人的麻木。比如说现在国内很多城市都有书城，里面分什么爱情系列丛书，武侠系列，现在又多了个反贪系列。这些反贪书籍中都是一个模式：最后都是党胜利了，坏人被抓了，坏人再坏也不代表共产党，共产党永远是好的，无论除了多少坏党员。老百姓对每年近五百亿美元的资财被贪官卷走都麻木了，都习以为常了。

最后马建说，大纪元提议大家销毁中共的党旗党徽党章之类的污染，他建议再加一条，罢读专制文学作品。我们不知不觉中就用了党文化那套说话方式，不自觉的就走到中国政治里面去了，这是很可悲的。

听众反馈

会后大家进行了热烈讨论，许多西方学者对中国至今仍在发生的黑暗感到很吃惊，一位在英国政府投资部门工作的官员说，这样的研讨会很有价值，他希望组织者能通知他以后的所有九评研讨会。一位学者还专门购买了九评书籍，尽管他已经有了免费报纸。一位在伦敦大学做讲师的中国学者说：六四后他对中国都绝望了，自从九评发表后，他才又燃起希望的火花，今天的讨论让他很高兴，要是更多的中国人都能想与会者这样认识，中国就有救了。

杨炼在回答听众提问时说，如果把长城比喻为禁锢中国人的监狱城墙，那我们每个人就是里面的一匹匹砖。如果有许多砖块能从长城中退出，那就会出个大洞，再多的砖退出，就会出个大门，如果所有砖都退出了，这个监狱就垮了，中国人就真正自由解放了。

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