對於政治的含義，有古義今義，有狹義廣義，有不同角度的見仁見智，有百家的重說紛紜。然而，普通人日常所說的政治，是指跟政府、社會關係密切的事情。比如說，家庭裏或小團體裏誰服從誰，當可不算政治；在北美生二胎，不算政治；在中國想生二胎，就涉入很嚴肅的政治問題了。

由於長期生活在獨裁暴政之下，政治在中國人眼中就是醜惡骯髒、貪婪、野心、專營、假惡鬥……不一而足。政治散發着腐臭、令人捂鼻作嘔。普通中國人對政治是抱着厭惡態度的。

法輪功自面世以來一直說不涉入政治，或曰不搞政治。然而法輪功的反中共迫害，揭批中共罪行等活動被一些人認爲是在搞政治。一些國人隨着中共誣衊宣傳而認爲法輪功不搞政治是自食其言，出爾反爾，欺世盜名，何真之有。

法輪功的不搞政治，其政治自有其含義，依我看，既有普通人所言的政治含義，又有着特別強調的含義：即政治是屬於常人社會的事情，尤其是中國社會的假惡鬥，不搞政治就是在修煉實踐中辨明看透這些事情，拋棄遠離這些事情。

下面通過進一步細述，來說明本人對法輪功不搞政治的看法。

一、遠離中國假惡鬥政治

法輪功出現和發展於中國大陸，在大陸，每個人都必須接受中共邪靈洗腦。每個人都必須生活在黨文化中，每個人都必須參加政治學習和政治運動，每個人都難不沾染中共的假惡鬥，而人們要取得較高的社會地位，還必須設法加入中共邪教組織。假惡鬥在大陸的猖獗氾濫，嚴重破壞了中國的政治、經濟、文化，破壞了道德倫理。故而，法輪功鮮明提出不涉入政治，其含義是極明顯的，即要想修煉昇華、淨化歸正，就要遠離中共的假惡鬥，遠離中共法西斯黑手黨的骯髒污穢。要真正做到遠離，唯有奉真善忍之信仰。可以說，法輪功不搞政治的實質就是不搞假惡鬥，追求真善忍。至今，法輪功學員也是以此圭臬的。

二、超凡脫俗，不搞革命，不搞奪取政權的組織

中共把搞政治作爲自家特權，別的團體只能按中共要求「參政議政」。中共唯恐法輪功顛覆其政權，是因中共對法輪功有「四大忌」──信仰忌、實踐忌、人數忌、海外聯繫忌（見拙作《中共拿法輪功開刀基督徒能倖免嗎？》），而非法輪功的過錯。法輪功是修煉團體，將身心與上天宇宙及神佛聯繫起來。儘管人世有暴虐中共，但法輪功認爲世間罪惡要通過人的修煉昇華來消除，要靠真善忍明是非正人心來消除，而不認爲僅靠政府法律能解決根本問題。要修德於天下，人類罪惡社會的「唯一出路就是正人心。」故而，法輪功決不搞政治，更無革命奪取政權之舉，當然也不會有什麼武裝、政工、統戰……之類的組織了。

三、不搞政治不意味着不實踐真善忍

法輪功的信仰和實踐價值標準是真善忍，在其修煉過程中也必然要追求實踐其信仰價值。生活在現實的常人社會，不去辨明社會的大是大非，或視而不見，聽而不聞，其真善忍將成爲空話。李洪志先生早就說過：見到殺人放火的事還是要管的。在中共獨裁暴政下，億萬人直接間接慘死；文革中，貪污腐化，法治骯髒，橫徵暴斂，草菅人命，殺親宰熟，坑蒙拐騙……此情此景，法輪功人士總不能不辨是非，袖手旁觀吧？現今，法輪功人士揭批中共，喚醒民衆，也是切切實實的實踐真善忍，是除惡歸正。

四、不以已有的政治身份拒人門外

儘管法輪功的真善忍是與假惡鬥針鋒相對的，但法輪功不以政治爲分野拒絕中共黨團員爲弟子，每個弟子仍可保持原有政治身份。如今，中共以法輪功爲敵，殘酷鎮壓迫害之，欲滅絕之而後快，這是中共犯了反人道人權，反信仰自由而不可赦免的大罪。故此，很多法輪功學員走退出中共組織這一步，這是中共咎由自取，這恰是法輪功「不搞政治」。難道要法輪功學員繼續和中共組織保持關係，當註定滅亡的中共的殉葬品，才叫不搞政治嗎?

明了了法輪功不搞政治的實質及其含義後，可以知道法輪功並沒有自食其言，出爾反爾，欺世盜名。法輪功反迫害及揭批中共當是與政府社會關係密切的事情，其肇因是中共鎮壓迫害取締法輪功。當然，對政治各家自有一說，言論自由，不必各執一詞相爭。關鍵是，以真善忍爲準則的反迫害、揭批中共體現着大德、大仁、大智、大潔，而絕非骯髒齷齪，這就夠了！

筆者作爲一名基督徒，力秉對大是大非不可袖手旁觀之志。我讚佩法輪功學員始終如一的追求真善忍的精神，他們不向黑暗勢力屈服，敢於以鐵肩擔道義，錚錚鐵骨實令我不敢想象之餘，不由發出驚歎：我中華原有人矣，我國民未都沉淪腐爛，五千年華夏有望，神州復興有望。朋友，只要你多接觸一些法輪功，你就會發現，法輪功平易近人，法輪功學員並非怪異不可親，你會發現法輪功的昭然正氣，你會不再逢共欲擁之，逢法輪功必反了。

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