在上一世纪与本世纪之交，到底是主权高于人权，还是人权高于主权，一直存在争论。他们的代表人物，前者是中共的江泽民与胡锦涛，后者则是捷克的哈威尔。他们原来都是共产主义阵营的人，他们的区别，一个是抱残守缺，至今是共产党的基本教义派；一个是共产主义阵营的叛徒，为旧共产国家创造了一个自由的新天地。西方国家因为对人权的享有已经习惯成自然，甚至是“老油条”了，对刚从共产国家脱胎出来，或仍然受制于共产专制的民众对人权的诉求就缺乏感同身受的体会了。所以近年来这方面人权的呼声不大受重视，包括中国政府扩大抓人的规模，若干西欧国家与以色列等国家则热衷于出售武器给中共，就反映了这方面的情况。

从这次的南亚海啸，有助于人们重新思考主权问题。这有以下情况：

第一，有些“主权”被淹没和被触动。例如位于印度洋印度海岸对开西南面，被称为度假天堂的马尔代夫群岛，在三百平方公里的面积内散布一千一百九十二个珊瑚小岛，但小岛陆地贴近水平线，最高的土地仅高出水平线两点四米。许多小岛海水泛滥严重，部份更被淹没，首府马累的三分二陆地就被洪水淹没。有报导说，有两百个岛屿消失了。另外距离地震中心最近的苏门答腊岛，虽然是世界第六大岛，但是也因为地震的影响位移了三十公尺。有些国家动不动把自己的领土称为“神圣领土”，地震让它淹没或移动位置，可不知是你的主权神圣，还是老天爷的意志更神圣？老毛说“与天斗争，其乐无穷；与地斗争，其乐无穷”，应该把他的尸体丢进大海去争天斗地。

第二，统独不如天灾重要。这次受灾最严重地区的印尼亚齐地区形成鬼域，行走三天已经不见人烟，死亡人数有说达到十几万。从 1976年开始的亚齐独立运动宣布休兵，受到攻击才回击。而斯里兰卡的受灾地区，死了三万人，部分受灾地区是从1972年开始进行独立抗争的“泰米尔之虎”在北部占领的地区，至少也有数千人死亡，灾难发生后，不少地雷被大水冲出，四处漂浮。泰米尔之虎暂时放下血腥攻击，游击队员卸下枪杆，换上工作服，穿梭在灾区，他们的成员说：“我们只想和大家和平相处，大家团结一起救灾。”该组织政治领袖塔梅塞凡12月30日接受斯国政府协助，且声明将和当局合作，把各项补给品分送灾民。塔梅塞凡在斯北游击队据地基里诺奇和挪威和平特使及援助团体会晤后说：“这场大灾难奠定了泰米尔之虎和政府合作、迈向结束双方对立的基础。”看来，稍微有人性的人，都会“统独放一边，救灾摆前面”。只有中国共产党，不论是台湾九二一地震，还是沙士入侵，都把“体现主权”的统一放在第一位，蔑视关天的人命。这次在印尼召开的救灾高峰会议，台湾虽然捐助5千万美元（堂堂超级中国也才6千万美元）却因为中国制造统独问题而被排斥在外，无法对救灾提供任何意见。搞不好这笔捐助还可能并入“中国”名内算在中共的“功劳簿”上。

第三，救灾没有国界。这次的救灾，完全打破国界。不但是捐款达数十亿美元，还派遣救援人员。美国就调派一艘航空母舰、几艘军舰、20架飞机以及一万三千名士兵前往受到海啸重创的亚洲国家。日本则派出三艘海军军舰与八百名自卫队员到泰国普吉岛等灾区参加救灾活动。“侵略军”与“少爷兵”都成了和平使者，美国的航母停在印尼领海，美国士兵受到英雄式的欢迎。平时耀武扬威与财大气粗的中共，这时却缩在后面。不但如此，12月31日，北京还举办盛大的新年京剧晚会。新华社报导晚会“鼓乐阵阵，丝管悠扬，30日晚的中南海怀仁堂洋溢着喜庆的气氛。”“怀仁堂内张灯结彩，笑语欢声。”该晚会还以欢快活泼的京剧歌舞“普天同乐”拉开了序幕，代替因为灾难带来的普天同悲。想想台湾在九二一大地震时，俄罗斯的救援队要到台湾时，必须北京批准来体现主权，对中共的冷血也就不会感到奇怪了。

经此一灾，四海之内皆兄弟，人权高于主权的观念希望能够更加深入人心。让那些借主权与民族主义维护自己特权并而草菅人命的中共政客受到举世的唾弃。

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