911悲剧不仅是美国的悲剧，而且是全人类的悲剧。它告诉我们，人类一旦冲破了起码的底线，会带来什么样的恶果。

为什么会有那么过的国人，尤其是受过高等教育的国人，会表现出残忍的、冷酷的一面？这种心态，无疑是值得重视的。毫无疑问，这种以“爱国”形式表现出来的狂热，这种替伊拉克、巴勒斯坦、南联盟等“仗义执言”的气概，是当局多年的仇美教育的必然结果，是媒体严格过滤信息、偏向误导的必然结果。但事情还不仅仅如此，它反映了我们民族深层的某些东西。

在儒学的创始人孔子那里，有一个一言以贯之的基本思想，就是“仁”。“仁者爱人”成为儒者的底线。这一思路在孟子那里得到了充分发挥，“性善说”就立足于“仁”。古代不少学者都强调：“人之异于禽兽者几希也”，而异于禽兽的地方，在孔孟那里，恰好就是这个“仁”字。正是这个“仁”，体现了人类的情怀，表达了人类与其他高级动物的本质不同。而孔子的“仁”，存在着内在冲突：所谓的“仁者爱人”、“有教无类”，表现出爱无差等；所谓的“克己复礼”、“尊尊亲亲”，则表现出爱有差等。从《论语》来看，在孔子当时，爱无差等的仁，占据了其思想的主导地位。

但是，儒学的这一底线，在战国时期悄悄地起了变化。发挥了“仁”字底蕴并消解了孔学中“高下有序”而致使爱有差等的孟子，在现实生活中处处碰壁。而发挥了孔学中等级差别的荀况，暗中把“仁”换成了“礼”，却得到了现实的重视，“性恶说”就是立足于“礼”（后来在韩非那里变成了法）。在荀学中，人之异于禽兽的地方，成了等级秩序，不再是人的同情之心、恻隐之心。急功好利的战国君主，程度不同地从荀学中得到了自己的理论支撑。从此，儒学中的良知成分开始消亡，而“治理”成分开始增长。这种“治理”成分，经荀子的学生韩非和李斯发展到极限，冷酷的功利取代了良知良能。这种失却了良知的儒学，正如王亚南先生曾说过的那样，成为专制主义的最好工具（见《中国官僚政治研究》）。

到了汉代，“独尊儒术”实际上尊的并非孔孟，而是外儒内法的“王霸之术”，是荀学。从此，儒者的精神人格开始裂化。汉代以后，极少有醇儒，即使我们所称道的、有骨气的士大夫，其骨气也不是表现在“爱人”上，而是表现在“正直”上，人性被道义所淹没。这类例子枚不胜举，例如，海瑞要当清官，要保持自己的名望，就要让自己违反了“男女授受不亲”的五岁女儿活活饿死。在中国文化里，绝没有那种“爱你的敌人”之类说教，有的只是对南郭先生的嘲笑。

尽管如此，传统文化只是导致了人性的冷漠，还没有使人性完全丧失。汉以后的儒学并没有把“仁者爱人”彻底否定，但是，必须严格服从“礼”的秩序要求。因此，你可以表现出你的爱心，但这种爱心是根据亲疏关系由近及远依此衰减的。在这样一种文化氛围中，如果你表现出对与你毫无关系者的关切和爱心，文化的无意识会使别人觉得你不可思议。假如你的周围，有某个人的亲人在911事件中遇难，该人表现出悲痛，国人是完全可以理解的，我相信大多数即使是那些大骂美国的网友，也会对亲人遇难的网友表现出足够的理解。但是，如果遇难者与你没有丝毫关系，你还会表现出理解和同情吗？大概可能性不大。包括我们有些网友，在批驳那些幸灾乐祸者时，拿出的有力论据，就是“遇难者也有华人”；或者是“如果恐怖分子明天攻击北京，你还会幸灾乐祸吗”。显然，这些论据不足以服人的一个重要方面，就是“爱有差等”。

但是，这种文化传统，从最不好的角度看，表现出的只是冷漠而不是冷酷。中国历史上有众多的忍辱负重者、逆来顺受者，而没有几个侵略扩张者，恐怕与文化传统有相当关系。不过，近代以来的革命，使问题发生了变化。说起来，从辛亥革命起，到1978年止，中国一直处在一个革命时期。在革命中，旧有的文化产生断裂，为了调动一切革命因素，不得不培养人们的仇恨情绪（革命与仇恨的关系，可参看本人的《革命与反叛》一文）。

我曾经发现过一个很有意思的史料：四十年代的华北土改中，有的地主看到大势所趋，主动把土地献出来供分配，这应该说是够开明了吧。恰恰相反，这类主动献出土地的地主，被当局看作最阴险的敌人。晋冀鲁豫边区党委的正式文件中，严厉批评了这种行为，认为主动献地的地主实际上是为了逃避斗争，所以，绝对不能允许地主主动献地，而必须通过斗争分配土地，以通过土改充分发动群众。在长期的革命斗争中，仇恨情绪得到了最大限度的释放，参与革命活动的人，其人性也得到了充分的改造，冷漠变成了冷酷，友善变成了残忍。文革中“小将”们抽在老师身上的皮带，实际上就是当年肃反时砍向战友的大刀、土改时架在地主身上的烙铁的逻辑延伸。国民性中最阴暗的一面，在革命中被充分开发了出来。虽然我们结束了文革，但几十年的积淀却没有挥之即去，相反，当局还有意无意地希望以这种革命精神作为现代化建设的动力，这正是目前国家诸多问题的根源所在，也是相当多国人对911事件幸灾乐祸的原因之一。

许多人希望中国强大起来，但强大起来以后干什么？一个强大的国家掌握在冷漠加冷酷的人手里会是什么样？假如，中国已经强大到足以征服美国，那么，当初驻南使馆被炸时，中国会不会给华盛顿和纽约扔几个原子弹过去？

(原载《问题与主义》，原标题：国人对911事件幸灾乐祸的深层思考，转载时有删略)

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