「五四」運動是由北京學生反對日本政府提出的「二十一條」引起的，它主要是一場追求民主、變革中國社會和傳統文化的運動。後來，中共刻意強調「五四」運動的「愛國」性質。北大百年校慶時，江澤民把「五四」的意義規定爲「愛國、進步、民主、科學」，而在官方宣傳中又特別突出「愛國」和「科學」，民主和進步不見了。

遭受列強欺辱的時代已經過去了，爲什麼「愛國」的口號在今天的中國大陸如此「響亮」？究其原因，歷次政治運動和對民衆人權的迫害使中共統治的合法性喪失殆盡，民族主義已經成爲中共賴以苟延殘喘的最後一根救命稻草了。一段時間以來，「愛國」的陳詞濫調充斥中共官方媒體，最後總要落實到「團結在以江澤民爲核心的黨中央周圍」這個主題上。

不同於「五四」時期，今天的「愛國」是自上而下炒作出來的。兩年前中國駐南斯拉夫使館被炸，中共利用媒體誤導公衆煽動民族主義情緒，組織學生和市民遊行並提供方便條件。去年，爲了緩和與美國的關係，中共禁止抗議美國的遊行，公安人員出手毒打了幾個要求遊行紀念中國駐南使館被炸一週年的學生。可見，「愛國」與否是中共藉以操縱和控制民衆的一種伎倆。

由於鎮壓法輪功等侵犯人權的惡劣行徑，中共受到包括美國在內的國際社會普遍的譴責。爲了欺騙國內民衆，中共再一次利用「愛國」和「民族主義」旗號杜撰了「國際反華勢力」云云，煽動反美情緒。中美撞機事件後，中共的喉舌加大炒作力度，藉以對抗國際社會維護人權的正義力量。

在國際上，江澤民攜項目和巨資遊說南美各國以應對美國譴責中國人權狀況的提案。爲了討好俄羅斯，江澤民出賣了面積相當於100個臺灣的中國領土。難道這就是冠冕堂皇的「愛國」？

在臺灣問題上，中共打著「愛國」的旗號、揮舞著武力的大棒叫囂統一。可是，中共是否知道臺灣民衆對大陸的人權狀況多麼失望？沒有基本的人權保障，靠武力威脅和一廂情願的「愛國主義」宣傳真能促成統一嗎？誰希望寄身於一個專橫跋扈的獨裁政

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