面对这些，中国大陆政府不是正视自己在人权问题上的斑斑劣迹，而是拿出了古老的民族主义武器，通过指责“法轮功”勾结国外反华势力等等来对抗其在国际上面临的巨大压力。这种民族主义的招术对于了解中国国内真实情况的外国民众来说是完全无济于事的，却可能暂时蒙蔽看不到国外公正报道的国内人民。封锁消息、掩盖真相，是一切政治招术的基本前提。

其实，国外的公众并不是反华，是反对中国大陆政府侵犯人权的行为。然而对于中国大陆政府而言，如果不采取侵犯人权的措施，根本就无法搞什么对“法轮功”的镇压，这充分暴露了镇压政策本身的不人道性质。实际上，即使真正为了国家和民族的利益，也不能侵犯民众的基本人权。因此，民族主义并不能解除中国大陆政府侵犯公民人权的罪责。

在统治合法性不足的情况下，民族主义是一种最容易被援引的古老政治资源。在对抗国民党的时候，中共充分利用了抗日的旗号；在建国初期，中共又打出了反美的招牌。民族主义的呼声加强了中共政权的不民主色彩，为后来持续不断的政治运动和侵害人权的行径提供了一个基础。从历史上看，民族主义有被恶意利用的危险。

今天，如何团结人民、搞好改革和建设是大陆政府面临的首要问题。是否尊重人权，这是对一个政府的道德评价，是不能以什么理由回避的。中国大陆政府在人权问题上做得怎么样，中国公众、外国公众、外国政府都是可以评价的。认为评价人权事宜就是干涉内政，这是马基雅维利的逻辑。本来中国的人权问题不需要美国的关心，这是中国大陆政府对大陆公众应负的职责，而美国的关注本身就是中国政府的耻辱。为什么不自己搞好呢？自己做不好，又不许别人说，这样的政府在世界上已经很少了。在互联网络发达的今天，消息的封锁已经没有以前那样好的愚民效果。若要人不知，除非己莫为。

对“法轮功”的镇压并不符合中华民族的利益，每一次政治运动对我们这个民族而言都是一个莫大的损失。在镇压“法轮功”前，没有任何迹象表明“法轮功”威胁了民族的利益；而镇压之后“法轮功”信众的抗争，都局限于正当行使合法权利的范围内。然而，政府在对“法轮功”的镇压中制造了诸多暴行和社会动荡，威胁了整个民族的安定团结和道德重建。如果政府能够真正尊重不同的信仰，能够切实尊重人权，这才真正有利于我们这个民族的根本利益。

其实，任何情绪都含有不理智的成分，在对情绪的煽动中似是而非甚至颠倒黑白的宣传起到恶劣的作用。中国大陆政府指责“法轮功”勾结外国反华势力，这种指责既没有确凿的事实依据，也缺乏详尽客观的描述，只不过是一种渲染气氛、蒙骗本国民众的“文革”式漫骂，却暴露出政府作为侵犯人权的罪魁祸首才有的气急败坏心理。这种对民族主义情绪的煽动背后，有着恶劣的政治动机。

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