清朝梁恭辰的《劝戒录》。(图)
【人民报消息】相信神佛的人都知道,人的命运在出生时就已经定好,今生的福禄寿都是前世种的因。不过,对于一些人而言,人的一思一念,一饮一食,也都是定数就有些匪夷所思了。 清朝梁恭辰《劝戒录》中说了这样一个故事:江西南昌一个叫喻蔼人(喻星)的人,其堂兄喻某在山东滕县当县令。他的手下有一名小吏也在县城的城隍神手下做书吏,因此常常以生魂进入阴曹办公。他在去阴间时,在人间的表现就是僵卧在床,好像死了一般,通常要等一两天甚至三五天后就会苏醒过来,这就是民间所说的「过阴」。从古至今,每个时代,都有能「过阴」之人。 这名小吏从阴间回来后,饮食起居如常,到衙门上班也没有什么异样。不过,关于冥府之事,他是守口如瓶,绝不透露只言片语。县令因此有些怀疑他是否真的是「过阴」。 有一天,小吏过阴耽误了衙门中的点卯时间,县令很生气,就怒斥他荒唐怠惰,责令他以后再过阴时,要顺便查查县令的所作所为,如果与事实不符,就要把他当作妖人来治罪。 第二天,县令听说小吏又过阴去了,就独自一人待在内室中,关紧房门并拒绝家人进来,说自己要省躬思过。县令夫人几次请他就餐,他皆拒绝。 等过了一更天(指晚上七点到九点),夫人担心县令饿坏了,就煮了两个鸡蛋,从窗棂眼中亲自喂给他。县令不忍拒绝,就吃了鸡蛋。 次日,小吏来见,县令询问其检查的情况。小吏说道:「昨天一整天您没有一件善事或恶事的记录报来冥府,只是应该断粮一日。我替您向神佛祈祷,赐予您一些吃食,神明却只准许给两个鸡蛋,我也没敢多求。我正忧虑您会不会饿坏了呢?」 县令夫人给县令两个鸡蛋之事,属于私密之事,外人是不会知晓的。县令由此相信了小吏确实是「过阴」,也就不再追究他耽误点卯之事了。 谁料想,第二年,小吏忽然为自己准备好了棺材寿衣,并告诉儿子们,某天要将自己入殓。说罢,再次进入了过阴状态。到了那一天,小吏并没苏醒,但他的家人们希望他象以往一样过几天能够醒过来,因此不敢马上入殓。等过了七八天,小吏的尸体已经开始腐烂了,家人们才放弃希望,将其入殓。 是啊,人们往往自以为关起门来身居独处就没人知道自己再做什么,却不知道冥冥中一切都被记录在案,哪怕是一饮一食,也都由神掌控,而神目如电如此,人即便独处时,焉能不严格要求自己和自律呢? 唐朝《太平广记》中也记载了一个一饮一食有定数的故事。唐朝开元年间,有个县令叫房琯。一天,邢真人从太山来到房琯所在的县,房琯虚心相待,以礼相迎,并与他并肩散步。 这位邢真人,名叫和璞,外人不知其出生年月。他善长方术,身边常常带有计数的竹签。竹签长六寸。如果有人请他算命,他便用竹签摆成卦形。摆完之后,就告诉人家是吉是凶、是福是祸,说出那人的年龄大小、寿命长短以及官禄什么的,说得极准。而且他还能起死回生,把死人救活。显然,邢真人是一个得道之人。 房琯与和璞两人不知不觉走了几十里,来到了一个名为夏谷邨的地方。邨中有一座废弃的佛堂,佛堂内松竹茂密,日映斑斓。和璞坐到松树下,用手杖敲打著一块地,并让侍从挖地深达几尺。 很快,侍从挖到了一个瓶子,瓶子中是唐朝大臣娄师德给永公写的信。和璞笑著对房琯说:「你明白吗?」房琯非常惊讶,因为永公就是房琯的前任。 随后,和璞对房琯说:「你一定是因为吃鱼脍而死。死了以后,应该用梓木为棺材。然而你不是死在你的家中,也不是死在你的府衙里;你也不是死在寺院佛堂中或者死在亲友的家里。」房琯听了很是诧异。 后来,房琯被派到阆州,寄居在阆州的紫极宫。不巧刚到就生了病。卧床几天后,阆州刺史忽然做了鱼,并邀请房琯到郡斋赴宴。房琯愉快地接受了邀请。可是没想到,吃完回来,突然就死了。刺史下令紫极宫置办棺材,棺椁果然是用梓木做的,完全应了邢真人的预言。 △ (人民报首发)