| 關於血月和禍殃的關聯，古書上有許多記載。 |
【人民報消息】月球表面呈現暗紅色或紅銅色，被稱爲「血月」。「血月」是月全食現象，然而在其它時候也可能出現「血月」。爲何「血月」出現後往往多災多難，甚或是發生造成改朝換代的災變？中國史書中將血月視爲月變的一種現象，留下很多歷史記載。西方《聖經·啓示錄》以血月預言末世的一件大事，和人人相關，又是什麼大事呢？ 「血」給人的聯想多和災難有關，攤開歷史來看，「血月」也常常連串着禍殃災難的發生，甚或是造成改朝換代的災變。來看幾個緊粘着血月的大災。 ◎ 「血月」關聯大災難 大疫流行 2003年5月16日月全食，「血月」出現時，廣東也正爆發SARS（非典）大疫。疫情的原發疫源地爲廣東省順德市；至2003年9月間疫情散佈到29個國家和地區。今年5月26日將有環太平洋的月全食出現，這是中共病毒（新冠肺炎）傳染全球之際首次的血月天象，而且是「超級血月」，是否預告疫情加劇的趨勢呢？ 《大正新脩大藏經》說月食也可能連帶着大疫疾病流行：「若有國界日月薄蝕……或遭大疫疾病流行、鬼神暴亂、異國兵賊侵掠國人。」當今之際，新冠肺炎病毒株變異加快致死率更高，吾人更要謹慎面對，不能輕忽。 亂世徵兆 亡朝之亂 神州失守 1949─1950年兩年間，每隔六個月就發生一次月全食，這是500年罕見的「連環四血月」。1949年10月6日出現血月，就在此際，中國社會也發生鉅變——蘇聯扶植的中共竊據了中國，血洗神州大陸，從此中國大陸發生了天翻地覆的轉變，中國人失去神傳文化，生命受到無神論的蹂躪至今。 庚子之亂 庚子之亂前一年，1899年6月23日出現血月，7月山東巡撫毓賢在山東支持義和拳民仇外排外，把拳民收編爲他旗下的武裝民團組織，從此義和團從山東正式聲張擴散，終而導致庚子之亂。 1900年5月15日（黃曆四月十七日），義和團攻打佔領了天津租界，燒教堂殺死洋人士兵。當晚夜空出現血月景象，清朝進士黃曾源（1858年生）的《庚子前紀事》詩記載：「遙空如血月無光，指點神燈（＊領導義和拳的人物叫朱紅燈）起北方。」清朝學者戴愚庵（約1887─1945年，名錫庚）見到當晚的月「其大十倍於平常，其色初黃於橙，繼紅於血」。這一天不是月全食之日卻也發生了血月現象，這一日對清朝的敗亡來說，是一個要命的轉捩點。 義和團的仇洋排外的亂舉招來八國聯軍侵犯中國，8月14日攻入北京城，次日慈禧和光緒帝狼狽逃離北京城避難。義和團之亂點燃了清朝覆亡的導火線，清朝一敗塗地，歷盡剝奪與國恥，終而走向亡朝。 兵變與覆沒 永泰元年（公元498年）是南齊明帝在位的最後一年，這一年四月出現血月，三天後大司馬王敬則舉兵作亂，事後五個月內，齊明帝薨。（《南齊書·志第四·天文上》記載：「永泰元年四月癸亥，月蝕，色赤如血。三日而大司馬王敬則舉兵。」） 一年後，南齊東昏侯永元元年八月出現血月，舉兵的始安王蕭遙光被誅。不過二年後（502年），東昏侯也在另一次兵變中被殺死了，南齊的歷史也告終。 史書觀點 在中國曆代史書中將「血月」列入「月變」的一種，月變色將有災殃，變爲赤色時，是由下而起的奪位爭戰兵禍與大旱饑荒的徵兆。西漢的易學大師京房（公元前77─前37年）的《周易妖佔》說：「月變色……赤爲爭與兵」、「赤氣覆月，如血光，大旱，人民飢千里」。唐《乙巳佔》的「月佔」也說月變色將有災殃，變爲赤色時，是舉兵爭戰的徵兆。對照上述的亂世末代的事件，得到了驗證。 ◎ 事天不謹 則日月赤 《後漢書·五行六》指出「事天不謹，則日月赤」，就說人間對天神失敬，做人違反天道，也會出現日食、月食，產生日月變赤的異象。上古時期，東漢末世的災禍之慘烈也是史上有名的，這裏來小回顧一下。 東漢末世 東漢靈帝即位後災異接二連三發生：月蝕、地震頻繁發生，瘟疫大流行，此外還風雨不調，迅風折斷了樹木，孕育中華文明的黃河、洛水滿水成患，異常災情遍佈各地。 靈帝下詔詢問大臣這是怎麼回事，怎麼治理？蔡邕答述：「臣聽說陽氣正氣微弱時就會發生地震，陰氣勝過陽氣就會月蝕，施恩不公就起亂風，形貌舉止不端就會暴雨，盲目看不清真相則疾癘流行，不敬天不敬袓則水澇或乾旱。」[1]他懇切上諫靈帝，正上下，脩聖躬，抑陰扶陽行正義，爲公棄私才能得救，但是聽者藐藐。（《蔡中郎集·卷七》） 對照當今 後世知道，上述這些異象已是上天對末世的警告徵兆。我們將之對照當今社會，其間的相似度令人驚愕，今日之亂象有過之而無不及更讓人驚顫。 從2020年到當下，從中國蔓延到全球的瘟疫大流行，而在中國大陸，除了瘟疫之外，地震頻仍，風雨不調，異象百出。去年全中國都暴漲創紀錄大水，長江大壩變了形走了樣。還有蝗災、鼠疫等等各種疫疾，和冰雹、凍雨、六月雪、多日、怪聲、大風等等各種異象發生。今年5月14日，武漢市蔡甸區就突發9級龍捲風，迅風折斷了樹還死了人；近日深圳市標誌性建築賽格大廈突然接連三天發生原因不明地晃動。諸如此般和東漢末世異象，是不是驚人地「巧合」？！ 對5月26日就要出現「超級血月」的天象，我們怎能以看「奇觀」的心情來面對呢！「事天不謹，則日月赤」，古人的經驗智慧引人深思和警惕。在這一場超級大瘟疫中的我們，真能求得以閃開、躲過的方式僥倖避開大疫得平安嗎？ ◎ 聖經的血月預言 《聖經．啓示錄》提到「血月」（第6章12節）：「我又見啓六印時，地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血。」這是坐寶座的神「祂們忿怒的大日到了」。「審判死人的時候也到了」、「凡是敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了」（11章18節）。《聖經．啓示錄》把「血月」作爲末日最後大審判的預示之一，在末日的大審判中，不管活人、死人，人人都要爲自己曾經的行爲負責：惡遭報，善得賞，而且所有的生命都將受到最終的定位。 人類社會是否會有末日？許多人是有不同想法的，也有一些人認爲末日說是「迷信」。但是，從地球上發現的史前文明遺蹟、還有海洋底下發現的不同時期的人類文明來審視「末世」的現實性，我們就不能否認，人類的文明是經歷過許多次的循環了，成住壞滅的歷程就像潮起潮落一般反覆起落。人類社會如果未曾經歷過「末日」，那麼就不應該有那許多文明的斷層了。再說，沒有地球之前，人類又在哪裏呢？ 末日審判的預言警戒人：所有的生命都將受到「最終的定位」！那麼「血月」給我們灌頂的覺醒：怎樣爲自己選擇生命的去處？ ◎ 修德以應天 天象昭垂，千古如一。《新唐書·志下·歷三下》記載，一年之中，日月交而發生日月蝕，是天道的常態，這常態顯示災殃的預兆，然而，也有例外發生，「月或變行而避之」、「雖交而不蝕」，都是「德教」帶來的善果。[2] 反向思考，那麼，人心不古，道德墮落行爲敗壞，敗象紛然之時，又將如何呢？天地能無感應嗎？ 迴歸神指的路，以神讚許的作規範，以道德爲依歸，才是我們人類最好的避險之道。 註釋 [1]原文：「臣聞陽微則地震，陰勝則月蝕，恩亂則風，貌失則雨，視暗則疾癘流行，簡宗廟則水不潤下，河流滿溢。」 [2]《新唐書·志下·歷三下》原文： 「四序之中，分同道，至相過，交而有蝕，則天道之常。」 「若過至未分，月或變行而避之；或五星潛在日下，禦侮而救之；或涉交數淺，或在陽曆，陽盛陰微則不蝕；或德之休明，而有小眚焉，則天爲之隱，雖交而不蝕。此四者，皆德教之所由生也。」 參注： 「血月」是月全食時發生的天文景象。當月全食發生時，月球完全被地球陰影遮擋，而太陽光譜中的紅色光最容易穿過地球大氣層，折射照在月球上，這時月球看起來呈現暗紅色，就是一般說的「血月」。 2021年5月26日將發生月全食，恰好月球經過近地點，從地球上看到的月亮比平時大14%，亮度也會增加30%，因而稱爲「超級血月」。新西蘭可以看到月全食的整個過程，中國大陸、香港和臺灣都可以看到月亮「帶食（蝕）而出」，此外，環繞太平洋的地區也都可以看到這次月食。△ （轉自大紀元【預言．天象】系列）