| 前蘇聯領導人戈爾巴喬夫。其頭頂有明顯的胎記。 |
【人民報消息】有人曾說，胎記存在的目的關乎人的命運。大概在上個世紀八九十年代，筆者不止一次聽說，蘇聯最後一任總書記戈爾巴喬夫頭上的胎記很像蘇聯地圖。這一傳說爲戈爾巴喬夫解體蘇聯蒙上了神祕色彩。昔日往事引出有關胎記的話題。對於今人，胎記是如何形成的？帶有怎樣的意義？對現代人一直是個迷。 據英國《每日郵報》報導，美國已故的研究員史蒂文森（lan Stevenson）生前從事輪迴現象研究，他是西方現代輪迴理論研究的創始人，研究輪迴現象長達四十多年，蒐集整理世界各國的輪迴案例，記載了近三千個案例。 史蒂文森發表了十部專著，其中一部《胎記和先天缺陷的病因》則介紹了他對胎記現象的研究，「胎記、先天缺陷以及其它體徵缺陷，都可以看成是對前世生活的寫照。如果此人前世是被刀刺殺的，或者是被子彈打死的，或者被灼傷致死，傷口以及受傷那個部位，往往會在後世身上留下明顯的印記，即一出生就會有胎記」。 這是現代西方研究的認識。而在中國古代，人們對胎記的來源，還有另一種解讀。 硃紅爲記 再續母子情 《閱微草堂筆記》卷九記載了一樁輪迴奇聞。根據紀曉嵐所述，兵部侍郎沈雲椒撰寫其母陸太夫人的墓誌銘時，說到一件事。陸氏剛嫁到沈家一年，她的丈夫就去世了。不幸的是，陸氏生下的遺腹子三歲時也夭折了。 陸氏悲慟地大哭，她說：「我堅持一個人活下來，就是因爲有你。現在你也死了。我不忍心我們沈家宗廟從此絕嗣。」殮葬時，陸氏向上天祈禱，希望不要斷了沈家的後嗣，她在亡子手臂上用硃砂作了一個紅記，祝禱說：「你若再生，就用這個紅記作記號。」 此事發生在雍正七年（1729年）十二月。就在這個月，同族中和陸氏家爲鄰的一個婦人產下一子，手臂上有一個明顯的紅色胎記，其形狀如同陸氏所作的硃砂紅記。陸氏得知後，將男嬰過繼到沈家，好好地撫養他，作爲沈家的後代。那名男嬰長大後就是兵部侍郎沈雲椒。 紀曉嵐作禮部尚書時，曾和沈侍郎是同事。沈侍郎向他詳細地說起此事，紀曉嵐如實記載了下來。 墨跡爲契 再圓父子情 清朝時期，陳筠堂曾說起他與其父陳萃的緣分。 陳萃號集之，從小就失去了父親。家境雖然貧窮，然而他天性喜愛讀書，樂於爲善喜作善事。後來娶妻杜氏，生下一個兒子，取名善才。 善才很聰明，然而7歲那年出痘夭折了。陳萃悲痛萬分，入殮時用墨在其子左大腿上作了一記。他祝禱說：「希望你能再來投生。」從此夜夜悲哭，對其子念念不忘。 一天夜裏，陳萃夢到夭折的兒子善才來了，說：「我來投生，已有了定期，請父親不要再悲哭了。」 到了辛丑年上元夜，善才再次向陳萃託夢，說：「兒子再來了。」這天夜裏果然生下一子，陳萃爲其取名爲筠堂。 父親陳萃先前以墨作記號，而陳筠堂的左大腿上有塊墨色記識，如同契約一般，兩人再圓父子情。陳筠堂長大後入仕爲官，作了觀察（官職名）。陳筠堂常說：「我們讀書人，多不信輪迴，聽到許多輪迴的證據都說是假的。其實因果輪迴，是千真萬確的。」 血色齒痕 不泯的再生緣 《虞初新志》卷九也記載了一則輪迴奇聞。明孝宗弘治年間，福建有一位老儒生臨死前，曾留下一首詩讖： 「拙守窮廬七十春，重來不復老儒身。煩君盡展生平志，還向遺編悟夙因。」 老儒的妻子聽說夫君還要轉世重來，於是用牙咬了他的腿，刺指血塗在上面，以此做爲記號。 至明世宗朱厚熜登基後，改元嘉靖，江南出了一位年少才俊。 此人天資聰慧，才思神敏。他15歲時中解元，16歲時於禮部的考試中取得佳績，不到5年就擔負大任，負責執掌閩地科舉考試，爲國選拔人才。 20歲生日那天，他踏着月色沿着河岸信步而行。不知不覺就走了幾里路。一路走來，見山川林壑都很熟悉，猶如故地重遊，他暗自詫異。就在這時，他聽到一陣悲慼的哭泣聲。循聲而去，發現一位老婦點着紙燈，正在以野菜麥粥祭奠亡夫。 他向老婦作揖問禮。談話間得知，老嫗亡夫的祭日正是他的生日。進了老婦的茅屋，某公翻閱老儒生前的著作，驚奇地發現，他這一生應試的所有文章內容，在老儒的著作裏全部都有。他恍然大悟，原來自己就是老儒的轉世。 老嫗爲驗真僞，請他脫下靴子，發現他的腿上果真有一道血色齒痕印記，清晰可見，老嫗憑此見證了自己的夫君（老儒）重生。後來他感念前世因緣，買了田宅、奴婢來濟助老婦母子。 （參考數據：《閱微草堂筆記》、《如是我聞三》、《虞初新志》、《因果輪迴實錄》）△