【人民報消息】仔細閱讀史威登堡說的話，讓人有些吃驚，他在近300年前警告人類的話，至今人類還犯着同樣的錯誤。其中就包括「造化」這個詞。
老輩人用「造化」最多的時候，是用來形容人有福份、好運氣，例如「兒女都這麼孝敬，你可真有造化」。落入文字的還有「造化弄人」，意思正好相反，說的是命運不濟。
但是，用「造化」這個詞上網去搜索如何解釋，「有福份、好運氣」往往會排在最後一位。而越是搜索大腕網站越是把「造化」解釋爲「自然」。
百度百科上寫道：造化是一個漢語詞彙，是指創造演化，指自然界自身發展繁衍的功能；指自然界；福份；命運。
維基詞典關於「造化」這樣寫道：1. 造化，造物主。 2. 天地，大自然。
「造化的意思| 成語故事」中寫道：造化的意思，參考資料一： 造化的意思，造化，包含兩個方面的意思，一是造，一是化。造的意思能夠明白爲事物的出現和消亡。化就是事物的變化和發展。造化合起來的意思就是事物的出生，生長，變化，發展，和消亡，是自然界的基本現象，從而造化抽象爲，自然界。 參考資料二： 造化的意思，古人堅信人做好事是會得到報答的，即使當時沒有得到好處，但是會有一個神祕組織把它記下來作爲積分，在他們認爲適宜的時候把獎發給那個好人。這個因此人碰到難以置信的好事時會說這是你的造化。我們能夠把那個神祕組織稱爲造化。但是造化並不總是發獎，還會懲罰人。他們做事沒有規律，讓人類很頭大，因此我們往往說：造化弄人啊。
史威登堡怎麼說的？他寫道：「有的人將造化歸於自然，從心裏否認神，否認有關天國和教會的一切。」
史威登堡的意思非常明確：沒有神就沒有造化，造化是神的作品。但是300年過去了，已經不是「有的人」從心裏否認神，而是更多的人、絕大多數的人從心裏否認神，不信有神，不信神的獎懲不但有，而且分明。
◎ 內心抗拒神、不承認神的人會瘋狂
史威登堡說，當人脫掉肉身離世之後，有三個狀態(階段)，第一個階段是剛死的人，還不熟悉另外的空間，那些不好的主元神還可以與在人世間的時候一樣，心口不一。但進入第二個狀態以後，那些不好的主元神與同類型的主元神聚集起來，「稱當中最狡黠的人爲神，對其頂禮膜拜。我曾見一羣人在會中膜拜一個巫師，還談論自然（他們從心裏否認神），其行爲好像呆子，彷彿一羣保留人形的動物。這些人中，有的(生前)曾尊享高位，有的曾被視爲學者和智者。情況各不相同。」
史威登堡說，凡是內心抗拒神、不承認神，不按照神制定的規範去生活的，死後都會如此。他寫道：每個人都可以給自己下一個判斷：他的秉性若是如此，那麼當他不再受外在的約束，不再懼怕法律，也不再顧忌自己的名利地位時，結果將會如何。
◎ 天欲令其亡，必先令其狂
惡人會瘋狂，並且想無節制的隨心所欲。
史威登堡寫道：但是，主會節制他們的瘋狂，免得它逾越「用」的界限，因爲他們各能起到一定的作用。
啊！原來如此。
史威登堡接下去告訴我們會發生什麼事情，也告訴我們爲什麼上天會允許惡人瘋狂。
他寫道：透過他們（惡人），善靈能認清惡的表現和本質，也看明若不爲主所引導，其結果將會如何。
這可以從現實中找到非常具體的例子，就是「重慶大魔王」薄熙來夫婦被捕前的天象。
| 2011年8月10日下午5點30分左右，重慶萬州天空驚現巨大「女」字雲，現在才知道是預告3個月後谷開來毒死英國人海伍德。 |
| 2011年8月10日下午6點左右，「怪獸吞馬」的詭異雲團驚現重慶，時任黨總書記胡錦濤屬馬。 |
2011年8月10日下午5點30分左右，重慶萬州天空驚現巨大「女」字雲，半小時後，「女」字雲消失無蹤。此時，日落的地方卻出現了一個烏黑的雲團，「雲團的上部象是一匹正在奔跑的駿馬（時任黨總書記胡錦濤屬馬），雲團的下部則像是一隻張開大口的怪獸，準備將此馬吞入口中。」竟然有人當時發現、當時拍照，留下照片證實此爲預言。
3個月後，2011年11月15日，住在北京的英國人海伍德被薄熙來的老婆谷開來叫到重慶毒死。薄熙來此時非常猖狂，公開說以後黨總書記胡錦濤會去重慶拜見他。又過了兩個半月，2012年2月6日，爲了躲避被薄熙來滅口，重慶「二魔王」王立軍逃進四川成都美國領事館。沒有人會想到不可一世的時任中共中央政治局委員薄熙來和時任政治局常委周永康就這麼戲劇性的完蛋了。這個預言是上天所爲。惡人再瘋狂也都是在神的手心裏跳。
◎ 公然作惡的大惡人聚集同類的最終目地
史威登堡還告訴人類，那些掌握權力的大惡人還能起一個作用，就是能把同類的惡人聚集在自己的旗下，讓他們金錢美女盡情享受，越幹壞事越升官。目地是什麼呢？是「將他們與善人分開，除去他們虛有其表的良善與真知，將他們引入罪惡和錯謬之中，使他們爲下地獄做好準備。」「在塵世時，他們私下裏正是這樣做的。因爲意願是人的根本，而思想只有在出於意願的情況下才是。」
原來是這樣！ 難怪薄熙來夫婦被繩之以法後，薄瓜瓜及薄家族人公開呼籲應該法辦江澤民，因爲薄熙來是執行者裏的領頭羊，而江是政策制定者。
在這裏，史威登堡再一次提醒人類「人身難得」，告訴後人，失去人身後，惡人就蓋棺定論了。他說：迴歸自己的意願就是迴歸自己的秉性和生命，因爲人是從生命取得各自的秉性。死後，人將保留其在塵世所塑造的秉性。對惡人而言，脫掉肉身後，該秉性已不能再通過領悟真理而獲得改善。
◎ 惡的生命如何從善的羣體中區分出去
在人剛脫掉肉身時，與塵世的狀態相似，也就是惡的主元神、主意識還可以用外表僞裝的良善去欺騙善良的主元神、主意識。
史威登堡說，惡人從善人中分離出來，方式有很多。通常，惡人剛脫掉肉身後，他們會繼續用僞善的外表欺騙那些善的羣體。但過了這個階段，就沒有僞裝和遮羞布了，這時無論善的還是惡的，都主動進入到各自真實的秉性（或意願）中去，善的一眼就被看出是善的，而惡的生命開始從善的羣體中區分出去，一眼就能被看出是惡的。
爲了讓惡的主元神的真實秉性在各處善的羣體面前顯露出來，通常會讓惡的主元神們繞一大圈，直到善的羣體一看到他們，便轉身離去，不再受到欺騙。而那些惡的生命在此時並不會像在塵世間的人那樣感到尷尬、沒面子，他們也轉身離去，並且「情不自禁地往各種罪惡裏直奔」，進入地獄中屬於自己的罪惡羣體。這些惡的主元神時常受到嚴厲的懲罰。
史威登堡說：懲罰的方式多種多樣。不論你曾貴爲君王，或賤如奴隸，均一視同仁。每種惡皆有相應的罰相隨，如影隨形。所以，凡作惡者，必受相應之罰。
他說，善惡的主元神徹底分離的方式還有很多，就不一一提起。(未完待續) (文/於星成)△
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