【人民报消息】据中新网9月19日报导,重庆市酉阳土家族苗族自治县毛坝乡毛坝村发现一奇特东西,这个长约70厘米,宽约3厘米的不明古生物化石,虽然有些受损,但轮廓清晰可见。 该县文物管理所负责人带队实地查看,经技术员鉴定,此化石为上亿年前的「三叶虫化石」,其头部触须清晰可见。此负责人称,他们将派自然博物馆的专家到现场进行取样,「拿回进行深入研究。」 据可靠来源的消息,三叶虫是六亿年到两亿六千万年前的产物。这个事实与达尔文的进化论是相冲突的,原因是化石上面不但有三叶虫而且还有人的脚印,那是穿着皮鞋的脚印。按照达尔文的进化论,那个时候连猴子还没进化到,怎么会有人呢? 2013年8月29日新华网曾报导过,河北省邢台沙河市发现距今约5亿年前的寒武纪三叶虫化石。这块化石中可辨别的三叶虫种类有蝴蝶虫、德氏虫和海百合。 1968年6月,美国业余化石爱好者米斯特前往犹他州的羚羊泉(Antelope Spring)搜集化石。当米斯特用锤子敲开一块4厘米厚的三叶虫化石时,里面非常清晰地有一个人类的脚印,那个人还穿着皮鞋!这只皮鞋印长28厘米,宽8.5厘米。当时这只皮鞋正踩着一只活的三叶虫。 米斯特提供的这则消息和照片传遍了美国,并在众多国家的科学家中引起了轰动。看过该化石的柯克教授认为,三叶虫与那个穿着皮鞋的人很可能是同时代生存的。 1968年7月20日,一位来自亚利桑那州的地理学顾问克利夫德·伯帝克博士在羚羊泉的一床页岩上发现了一个小孩的足印。 1968年8月,盐湖城公立学校系统的教育工作者丁·比特先生称,他已在羚羊泉发现另外两块穿鞋足印,有一片三叶虫被发现位于足印附近的同一块岩石里。 2005年5月2日,新华网新疆频道刊登一个不寻常的新闻《乌鲁木齐一退休教师藏有2亿年前「鞋印」化石》。 根据报导,化石属于乌鲁木齐市11中退休教师海涛。1997年3月20日他在红山发现了一块化石,经测定该化石距今约二亿七千万年。 据报导,海涛发现在一块2尺见方的岩石板上赫然印着一个26厘米左右的鞋印,清楚地显示出这是一只双重缝印的皮鞋印,而在这个鞋印的后半部份,还有一只13厘米长的古鳕鱼化石。海涛老师说,通过化石背面的受力情况就可以分辨出这是一只左脚踩过的痕迹,是生活在晚中生代二叠纪时期的古鳕鱼化石,证明化石距今已有两亿年以上。 当时,海涛一个人在坐落于乌鲁木齐市的红山采集化石,在对化石进行清理后发现,上面的印迹看上去特别像一个鞋印,双重缝印的皮底鞋。 「从形状上来看,好像是在湖边的软泥上,有人穿着皮底鞋在上面踩了一下。」在后跟处,是一条13厘米大小的古鳕鱼。 海涛说,自己立即把这项发现上报给了乌鲁木齐市科协,科协把这事情报给政府。后来,电视台、研究所、文化局都知道了。 科学家当时并没有预料到有双重缝印的皮底鞋印。发现以后就专门去出土的地方考察,查资料。这是我国第一次发现与地层年代不相符合的地质异象,因此感到是一个很难解的奥秘。 因为无法用现代无神论的科学观点来解释,因此被科学家称为新疆的「奥帕茨之谜」。「奥帕茨」翻译成中文就是「与地层时代不相符合的出土物」。 这些出土的化石真的与地层时代不相符吗?这个说法岂不荒谬到极其可笑的地步。人怎么可以相信一个理论家的言论超过明明白白摆在眼前的历史实物呢? 达尔文的理论真是害死人。但为什么他的理论却害不到那些真心信奉神佛的人群?请各位朋友严肃思考这个问题,是本篇文章的写作目地与核心。(文/许灵)△