岳王庙「还我河山」匾。
【人民报消息】匾额，又称扁额、扁牍、牌额，简称为扁、匾或额。中国的古建筑上多缀有匾额。匾额以其多变的式样、高艺术化的书法艺术，与雄伟壮观的建筑相互辉映，成为建筑中不可分割的部份。 各类匾额 匾额讲究的是内容的意境及文采，它集中表现我国古代文化的价值观和审美观。古代那些维护传统伦理道德、政治规范政绩显著者，多被赏以匾额，称「扁表」。《后汉书•百官志》里说：「三老掌教化。凡有孝子顺孙贞女义妇，让财救患，及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行。」获得官府或百姓的扁表是一种很高的荣誉。其中不乏对真正维护民族利益，为民伸张正义之人的表彰，如岳王庙的「还我河山」匾，老百姓赠给海瑞的「海青天」匾。但更多的是维护传统伦理的匾额，对如众多烈女节妇、官宦人家的表彰，对恪守封建伦常、政治规范起警策、训诫和宣传作用，如《红楼梦》里先皇御笔的「慎终追远」。 古代还有一类官匾，是官员为表白为官初衷和抱负，喜用悬金匾形式昭示民众，并以此为鉴自勉。官匾多悬于公堂之上，内容则以表白为官清廉勤政者居多。如「明镜高悬」、「公正廉明」、「明察秋毫」等。宋太祖统一天下后，在自己的殿房上悬「公正明」手书匾额，自警治国要公正。 匾额用字遣句奇巧 也有相当多的匾额是屋、斋等居处用以寄寓明志、缀饰美化的。如林则徐书斋悬有「制怒」匾额，自警待人处事要冷静慎重；郑板桥的「难得胡涂」和「吃亏是福」两块匾额更是寓意深刻。 民间根据礼节和风俗，在人际交往中也有匾额交流，如祝寿时的「寿比南山」，建屋落成时的「华堂永昼」，添子的「文曲星耀」等。在闽粤台等地民居的大门口、厅堂或楼房上，往往悬挂有与该姓氏堂号有关的匾额，如姓张的家族一般用「金鉴千秋」、「渔阳惠政」；李姓用「西陇望族」、「北海名流」；林姓用「西河世泽」、「九龙衍派」等。 中国商家的「商匾」，其用字遣句皆寄寓吉祥如意、生意兴隆、财源茂盛等美好愿望。如旧时浙江绍兴酒楼上挂有「太白遗风」、「刘伶停车」等长方形青龙匾，显得含蓄多趣。现代商家所悬匾额更是推陈出新，巧构妙句，如饺子馆题匾「无所不包」，石灰厂题匾「白和起家」，当铺题匾「当之无愧」，音响电器行题匾「一呼四应」等，都很含蓄多趣，耐人寻味。 我国风景名胜、园林古迹的匾额，使山岳生色，河川增辉。《红楼梦》第十七回「大观园试才题对额，贾宝玉机敏劝诸宾」，就描绘了题匾趣事。贾政说：「偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生色。」此话道出匾额具有美化景点不可忽视的作用。 又如《红楼梦》中，金陵十二钗所居之处题写的匾额有「稻香村」、「潇湘馆」、「怡红院」、「秋爽斋」、「蘅芜苑」、「大观楼」、「缀锦阁」、「蓼风轩」、「藕香榭」、「紫菱洲」等，还有四字匾额如「梨花春雨」、「桐剪秋风」和「荻芦夜雪」等。△