李贄在姚安三年，離任的時候，裝在車上的就只有一些書和簡單的行李。
【人民報消息】這裏有四個不同朝代的古代小故事，很能啓迪人。 李贄任知府三年 離任只有半車書 1577年，李贄被朝廷任命爲姚安知府。這一年，他已經51歲了。姚安地區在雲南省，離內地很遠，偏僻又貧窮。李贄不計較這些，他帶着妻子一起來到姚安。 當時，明朝政府的法令十分嚴苛，對百姓剝削非常嚴重。雲南的地方官更是變本加厲，用非常殘酷的刑罰來對付老百姓。當地少數民族很多，地方官這樣做，激起了人民的不滿，怨聲四起。 李贄來到姚安後，了解到這些情況，決定改變過去的辦法。他減輕了稅收，又把某些法令改簡單了許多。遇到偷盜搶劫的事情，他也從實際情況出發，不輕易判罪。這樣，當地百姓反倒都平安相處了。 更奇特的是，李贄辦事的方法和別的官員們大不一樣。手下人經常在衙門裏找不到他，一問，才知道知府大人在一座佛寺裏。原來，李贄做官不忘作學問，喜歡跟有學問的和尚研究佛學。 手下人知道了李贄的這個愛好，有事時索性就到寺裏找他。李贄見他們來了，迅速地問明情況，果斷地決定該怎麼辦。手下人聽了都交頭接耳地說：「這位知府大人就是有本事。對咱們不發脾氣，辦事又簡單明了，從不拖泥帶水。」下屬人員都很敬重他。 李贄在姚安三年，離任的時候，裝在車上的就只有一些書和簡單的行李。 那時侯，民間流傳着一句俗話：「三年清知府，十萬雪花銀。」清知府三年，還要搜刮十萬銀子呢，更甭說是貪知府了！貪污受賄在當時是公開的祕密。這麼一比較，像李贄這樣的官就太難得了。所以，聽說李贄要離開姚安，老百姓都夾道相送。路上人山人海，馬車都走不動了。 （事據《明史》） 治國與牧羊同理 不可任憑惡羊害羣 漢代，卜式不願做官，漢武帝說：「我有一羣羊在上林苑中，那你就去牧羊吧！」卜式便欣然上任，當了牧羊的侍郎。他身着布衣，腳穿草鞋，到上林苑去牧羊了。過了一年多，羊都長胖了，還生了許多小羊。 有一天，漢武帝路過羊圈，稱讚卜式把羊羣放牧得很好。二人便愉快地交談起來。 卜式說：「不僅放羊是這樣，治理天下也跟這差不多，主要是讓羊生活有規律，發現疾病，就馬上隔離治療。發現有惡羊，就及時處理，訓導或清除，以保持整個羊羣的正常秩序。馬中不可有害羣之馬，羊中也不可有害羣之羊！」 漢武帝認爲他的話很不尋常，便一定要讓他用來治政。先拜卜式爲緱氏縣令。卜式擔任緱氏縣令後，把該縣管理得政通人和。後來，卜式又被調任爲成皋令，成皋便成爲向國家效納稅金最多的縣。 （事據《漢書》） 宋濂爲官 獨具一格 知制誥（官職名）宋濂有一次請客人喝酒，明太祖朱元璋暗地派人前去窺探。 第二天，朱元璋問宋濂：「你在昨天喝酒了沒有？在座的都是誰？吃的是什麼菜？」宋濂均以實話相告。朱元璋笑笑說：「不錯，你沒有瞞我。」 從此以後，朱元璋更加信任宋濂，經常獨自詢問宋濂：「朝中文武百官政績如何？」宋濂只說那些成績卓著的，並說：「有政績的，才和我結友，我對他們才比較了解。那些沒有政績的，我不得而知。」 有個品位不高的主事人茹太素給朱元璋寫了萬言書，朱元璋閱後很不高興，但還是徵求朝廷大臣們的意見。有的大臣指着萬言書說：「他這是對皇上的不敬，是誹謗朝廷不守法規。」 當朱元璋問到宋濂時，他回答說：「茹太素的萬言書是對陛下一片忠心，陛下剛開始提倡廣開言路，怎麼能對敢於說話的人過多責怪呢？」 過了幾天，朱元璋仔細地看了茹太素的萬言書，覺得有很多值得采納的建議。便把大臣又都召集起來指責，卻表揚宋濂「獨具一格」，並說：「要不是宋濂，我差點錯怪了敢說真話的好人！」 （事據《明史》） 貧富貴賤 不在外貌 有一次，一個年輕人對荀子說：「現在，相面的事非常流行，給人相面的人說得神乎其神。您也相信這些嗎？」 荀子說：「青年人不要追求外貌，而應內修心性。一個人前程怎麼樣，是成爲有才能的人，還是成爲沒本事的人，不是靠相貌和高矮決定的，而是由品行決定的。相貌堂堂，品格低下，他還是小人；相貌雖然醜陋，但品格高尚，仍然是君子。從歷史上看，堯、舜、文王、周公，他們都是聖賢，但是相貌完全不同，堯長得高，舜長得矮，文王長得高，周公長得矮：楚國的孫叔敖起初不過是個老百姓，個子比車前的橫木還矮，頭髮又短又少，左手還比右手長，可是他做了宰相，並使楚國成就了霸業。所以，不能只看高矮、大小、美醜，而是要看氣節與品性怎麼樣。據說夏桀和商紂王不僅長得魁梧英俊，相貌超羣，而且勇猛過人，但是，國家亡在他們手裏，自己也被殺死。他們遭到這樣的下場顯然不是因爲長得醜，而是由於他們知識淺陋，品格卑下，所造成的呀！ （事據《荀子》）