不过，引起我注意的一点是蒋介石反共终生未变，其背后的原因或许对于当今“亲共”的台湾领导人有所警示。那么，蒋介石是从何时起确立了反共思想呢？
史料载，年轻时的蒋介石是个坚定的革命者和民族主义者，先后参加了一系列革命活动，如辛亥革命、杭州光复之役、护国运动等。在认识孙中山后，成为其坚定的追随者。1917年俄国十月革命后，蒋介石对之发生了兴趣，并在给孙中山的一封信中，赞扬苏维埃俄国在国际关系中自力更生的精神。此时，刚刚与苏俄发表联合宣言的孙中山，亦有意派人去苏联考察革命成功后的党的体制以及政治和军事组织状况，而蒋介石正是一个合适的人选。
1923年9月2日，蒋介石和三个助手来到了莫斯科，11月29日提前离开了苏联，12月15日回到上海。在苏联参观期间，蒋介石会见了有关方面的领导人，听取他们关于苏联的革命经验，并商讨苏联对孙中山革命的支援；此外，还参观访问了苏联红军、军事学校和军事设施，了解苏联红军、军事学校的组织制度和军事装备，参观考察了苏联的各级苏维埃政府组织。
然而，蒋介石对他在苏联看到的苏联革命非常的失望和不满。蒋写道：“我很快就察觉出苏联社会各部门及苏联共产党内存在的公开的和秘密的激烈斗争。我比以往任何时候都确信，苏联政治体制是独裁和恐怖主义的统治工具，它与以三民主义为基础的国民党的政治体制完全不同，这是我出访苏联所得出的结论。如果我们一直呆在国内，我们恐怕永远不会发现这些。”
还有一个原因使蒋介石失望和不满的是，蒋曾试图与苏联解决沙俄侵占的中国领土，尤其是外蒙古问题。但是，只要蒋介石一提起这个问题，苏联人就毫不妥协。事实上，在苏俄的帮助下，1919年7月6日成立了蒙古人民革命政府；而且没有任何迹象表明苏联会放弃对它的控制。
可以说，正是这次的苏联考察，使蒋介石认清了共产主义的危害，坚定了其反苏、反共的意向。他在上海的途中给孙中山写的《游俄报告书》中，阐述了自己的看法，讲述了苏俄有侵略中国边陲的企图，不可对其过于信任。然而，孙中山却没有听从蒋的建议，继续允许中共在国民党内发展，并使之逐渐取得了国民党的组织权、党权等，最终是“养虎为患”。
1924年3月14日，蒋介石在给一名国民党高级官员的信中写道，苏联共产党不值得相信，他在苏联遇到的党员，对于孙先生只有诋毁与怀疑。他认为：“俄党对中国之唯一方针，乃在造成中国共产党为其正统，决不信吾党可与之始终合作，至其对中国之政策，在满、蒙、回、藏诸部，皆为其苏维埃之一，而对中国本部，未始无染指之意。”
短短二个多月的苏联之行，就让蒋介石洞察了共产党体制的实质，并在他从 1927年公开反共后，终生未变其立场。从这个方面说，蒋介石具有非同常人的慧眼。而其后提出的“攘外必先安内”的政策也是因为蒋介石意识到了中共才是国家最大的威胁。后来的历史发展亦证明，蒋的这一判断是正确的。然而，其“攘共”却由于西安事变而功败垂成。最终，领导了中华民族浴血奋战抵御外侮的蒋介石，被藉机壮大的中共赶到了台湾，从此大陆生灵在中共发起的一个又一个运动中被涂炭。而这一时期的台湾人何曾经历过这样多舛的命运？
然而，今日业已走向民主化的台湾正在面临着危机。正如旅澳学者袁红冰在新书《台湾大劫难》中所披露的那样，中共正想尽一切办法，拟在2012年之前，以统一战线为主，军事战争为辅，全面渗透、控制、消灭台湾的民主制度，把台湾人从自由人变为一个铁血强权的政治奴隶。有哪个台湾人愿意如此呢？
历史已往矣，但历史总是会给后人一些启示。现今台湾领导人不妨借蒋介石的慧眼好好看看在华丽包装背后的中共，看看其体制是否依旧是独裁和恐怖主义的统治工具。当如是，台湾人幸矣，台湾幸矣！