中共的暴力文化
很多人原先都以爲中國人有劣根性，以爲中共的黨文化與我們的傳統文化有什麼關聯，事實上這種關聯非常少。在中國的傳統文化中，使用暴力是下下之策。中國的先賢說：兵兇戰危。就是說動兵動槍是很危險的，所以他就提出了攻心爲上，攻城爲下，不戰而屈人之兵，上上之策。也就是說中國的先賢認爲使用暴力，尤其濫用暴力是非常危險的事情，不到萬不得已，不要用暴力，使用暴力爲下下之策，這是古人的思想。
戰國時期有一個廉頗與藺相如的故事，藺相如是一介書生，當時代表趙國出使秦國，在澠池會以他三寸不爛之舌維護了趙國的尊嚴，而且他還創造了完璧歸趙的經典傳奇。他在國際舞臺上對外,他不是用暴力而是用智慧贏得了國家的尊嚴。在國內他受到了趙國資深的大將廉頗的嫉妒和羞辱，但是藺相如沒有刀戈相見，而是忍辱負重，先國家而後私，最後廉頗感動了，負薪請罪，向他賠禮道歉，將相和，創造了趙國一段精彩的歷史。在這裏可以看到，古人不是用刀兵，暴力來征服他國或他人，而是用智慧，善心和愛意，這就是我們中華民族的傳統。
那麼反觀中共呢？它是迷信暴力，癡迷暴力，處處都想使用暴力。它奪取政權，是用的暴力手段，這已經不用諱言。在建政以後，中共從來沒有停止過使用暴力，不用說遠了，在文革中它就使用軍隊來介入文革，六四是動用了三分之一的正規軍來鎮壓手無寸鐵的學生。之後，一直到今天，說是以經濟建設爲中心，但是仍然窮兵黷武。另外，對異議人士的監禁與迫害，還有暴力拆遷，這些都是暴力手段，中共從沒停止使用暴力，按照古人的標準，就是一直在用下下之策。
所以從暴力的角度講，中國古人的優秀傳統與中共是沒有關係的。
中共的謊言文化
戰國時期，齊國有四個史官，也是四個兄弟，他們的名字叫伯、仲、叔、季，這四個兄弟的故事成就了一個成語，叫秉筆直書。有一個手握重權的權臣叫崔抒，他謀殺了國王齊莊公。老大是寫歷史的史官，他就寫了「崔抒弒其君」，結果崔抒就把老大給殺了。又輪到老二寫歷史，老二照樣寫道「崔抒弒其君」，結果崔抒又把他給殺了。接着老三又寫歷史，老三還是寫「崔抒弒其君」，崔抒又把他給殺了。到了老四，他又開始執筆寫書，他還是寫上「崔抒弒其君」。這時連崔抒都被他們的風骨所震撼了，這個崔抒覺的不能再殺老四了,隨便他在史書中評說他自己。這說明什麼？中國古人，是主張保護歷史，尊重歷史，拒絕謊言，講真話。所以產生了一句成語,叫秉筆直書。可以說，今天的中國，沒有一個史學家有齊國四兄弟這樣的風骨了。
中共沒有謊言，可以說中共一天也活不下去。它的發言人，尤其是外交部發言人，他主要的工作就是天天說謊，他一天不說謊，他就沒法完成任務。中共不僅在現實中說謊，扭曲現實，而且對歷史的教科書也恣意的篡改，進行扭曲，這些我們就不需諱言了。
中共的仇恨文化
2005 年，我去臺灣訪問，到了臺南，參觀安平古堡。安平古堡是鄭成功的軍隊戰勝荷蘭軍隊的遺址，三百多年前的故事，古堡的牆上還刻印了兩軍的停戰協議。當我看到停戰協議的第一條的第一句話時，我感到非常驚訝，也非常感動。它的第一句話是這樣寫的：雙方放棄一切仇恨，這就是協議的第一條。我非常震撼。三百多年前，不管是東方的還是西方的先人，就知道「和爲貴」，就知道要放棄仇恨，有如此博大的胸懷。
但是中共呢，處處相反。中共是以仇恨爲家，以仇恨爲執政基礎。它最早的仇恨建立在土改，每一次中共的軍隊進佔一個地方，必須要搞土改，而這個土改是血腥的進行的。毛澤東給他們的指示是什麼?毛澤東說：每到一處必先製造恐怖，目的是鞏固中共的基層政權。果然中共每到一處，就發動羣衆編故事，作僞證，假訴苦，來鬥地主，給地主安帽子，然後鬥完之後，就把地主槍殺，把土地分給農民。最後，當然(中共)又把土地收回來了。
這裏邊，我們看到中國幾千年來就非常自然和諧的農業關係，自然和諧的地主和僱農的關係，但是在中共這裏就生生地剪斷了。很多貧農僱農在訴苦的時候，在私底下說：我們對這個地主沒有仇，沒有怨，他對我們很好，沒有吃的時候，給我又送肉，又送飯，我怎麼忍心去鬥他。很多貧僱農都這麼說的。但中共就說他階級覺悟不高，一定要他鬥，結果土改就是這麼進行的。
土改之後，中共就繼續模仿土改的模式，一次又一次地發動政治運動。每一次政治運動都是製造仇恨，操縱仇恨，醞釀仇恨，通過仇恨來變節這個社會。所以一直到現在，包括六四鎮壓，迫害異議人士，迫害法輪功，他們都是製造仇恨，讓社會上對法輪功學員，或者異議人士產生仇恨，認爲他們好像是禍亂之源。他們用仇恨的心理來對待這個社會，這是它的仇恨哲學。而古人是與之相反的。
我們知道，中國兩千多年來形成了以孔孟之道爲核心的儒家文化。這套儒家文化雖然不盡完美，但是它有相當的規範，是一種良治的文化。比如說，它規範朝廷，用 「仁政」和「民本」這兩條了。就是說皇帝應該行仁政，而民本主義，像孟子說：民爲重，社稷次之，君爲輕。就是說老百姓是最重要的，君主是最不重要的。而且孔孟之道甚至主張，如果一個皇帝不仁，皇帝不道，民衆可以起來推翻他，這在孔孟之道理是合理合法的，說另立新君，另立真命天子。那對民間的規範就是忠孝廉恥，所以民間就很有秩序。這是古人的哲學。
我們記得三國時代有一個蜀國的皇帝—劉備，以仁義著稱，他在臨死時，留下了一個遺囑，他對他的兒子說了這麼一句話，他說：惟賢惟德可以服人。他還說了一句話：毋以善小而不爲，勿以惡小而爲之。這是古代開明帝王的胸懷。今天的中共的頭目，中共的領導人，沒有一個人有這樣的境界。
我們說到民主與自由，民主與專制的區別，當然在中國的古代是沒有的，因爲那個時候還沒有產生民主的制度，但是我們中國的帝王，雖然行的是專制，但是行的卻是開明的專制，這是大多數，少數的暴君是被唾棄的。比如說,一代明君唐太宗說過：兼聽則明，偏信則闇。實際上這句話就包含了非常樸素的民主思想，雖然是很初步的。
另外，當時的年代，建立一個忠誠的標準是什麼呢？武死戰，文死諫。意思就是武官戰死沙場，爲國效忠，信也。文官爲皇帝進言,皇帝不聽，他撞死在階下，信也。說文官以進諫，撞死來表示他的壯烈。可以說今天中國的官員沒有一個有我們古代文官這樣的風骨，這樣的境界。所以你看中共官僚集團的墮落，黑暗和倒退。
所以民主在過去雖然沒有，但是中國在當時的開明專制卻是領先於世界的，爲世界的垂範。那麼今天資訊發達全球一體化。應該說中共在言論上，或其它資訊上對民衆開放，但是他們連古人都做不到。
我們還可以說一個故事，宋朝開國皇帝趙匡胤臨死前留了一個祖訓：不得殺士大夫和進言之人.所以宋朝延續下來，文化就非常鼎盛，這是第一個皇帝留下這個祖訓。傳了幾代後傳到宋神宗的手上，宋神宗突然駕崩了，繼承皇位的皇帝叫宋哲宗才八歲，有一個叫高太后的人垂簾聽政。高太后就派人拿著書信去請教賦閒在家的四朝元老司馬光的意見，怎樣能夠治理天下。司馬光就提出意見，叫朝廷下詔書，叫民間大鳴大放提意見。然後高太后就擬了詔書給司馬光看。結果司馬光看到有這麼一句話，意思就是提了意見的人如果觸犯了你的本分，對皇室有冒犯要殺無赦，而且列了六條標準，司馬光堅決反對。司馬光告訴高太后一定要去掉這六條，要讓老百姓大鳴大放，不計較，不秋後算賬，結果皇帝和高太后改了詔書發下去。結果就受到了上千條的意見書。通過這些意見書，皇室調整了政策，高太后和幼主順利穩定了國政。這就是古人的胸懷。
我們可以對照一下五七年毛澤東搞大鳴大放卻是一個陽謀，卻是要引蛇出洞，最後是秋後算帳，斬盡殺絕，製造了大恐怖，所以和八百年前，一千年前這些帝王相差甚遠。
爲什麼中國最近出了那麼多的藝術作品，宏偉巨資，金碧輝煌。這些御用文人制作出歌劇《秦始皇》，製作出電影《滿城盡戴黃金甲》、《英雄》、《荊軻刺秦王》，他們一次又一次想進軍奧斯卡，都以失敗告終。但是韓國的電視劇像《大常今》等卻風靡亞洲，享譽世界，爲什麼？這裏反映兩種文化的價值取向：在中國這些電影裏面，它渲染的是權力、暴力、血腥，頌揚的是陰謀、奸詐、詭計；但韓國的這些電視劇歌頌的是愛、善和人性。所以愛，善和人性戰勝了權力和暴力，所以韓流風靡世界。
這兩種文化，我們中國這些御用文人，墮落文人炮製的這些電影，電視劇，歌劇，與其說是傳統文化，更能說是中共的黨文化。爲什麼這麼講? 這些電影，電視劇，歌劇建立在對歷史的扭曲，對歷史的篡改，對黑白的顛倒，對人性的玷污之上。所以它體現了黨文化，不是傳統文化。可以這麼講，除了這些外，中共所發表的每一個社論，所樹立的每一個典型，所寫的每一段歷史，都經不起細節的推敲。現在大家都知道中國樹立的很多典型，像張思德，雷鋒，劉胡蘭等等，現在證明都是笑話。像張思德說是燒煤炭死的，實際是燒鴉片死的。共產黨在陝北種鴉片，換軍火，(張思德)正在燒鴉片，窯塌了，死了。毛澤東覺得可惜，少了個燒鴉片的高手，說他毫不利己，專門利人。雷鋒大多數的故事現在證明是假的。還有所謂的劉胡蘭，一個十三歲的少女，懂什麼呢? 被共產黨這些幹部騙來騙去，哄來哄去，最後被鍘刀鍘死了。而且，鍘死她的還不是國民黨，據說還是老百姓鍘死她的。這些經不起推敲的歷史，謊言滿天。
中共就建立在這樣的基礎之上：暴力、仇恨和謊言。當然，中共的這套文化，它是有些來源的。中共從它誕生的一開始，它就準備對抗中國的傳統文化，它明確提出：砸爛孔家店，它是這麼說的，也是這麼做的。結果，機會終於來了，在中共執政之後，毛澤東利用文化大革命，把中國幾乎百分之九十以上的文物，古蹟和文化毀滅殆盡。西藏的文物、古廟，百分之九十七毀滅在文革之中。毛澤東還聲稱要七、八年就來一次。就說我們的祖宗之廟—黃帝陵和孔廟，歷經數千年的戰火，數千年的滄桑，巍巍傲立。從來就沒有軍閥、或暴徒、或流氓、地痞去騷擾。也就是說，連舊時代的軍閥、暴徒、流氓、地痞都知道敬天畏神，敬重祖先，沒有任何人去毀祖廟。然而，就在中共執政的文革中，黃帝陵被夷平了，孔廟被炸燬了。一直到八零年才修了一個贗品來恢復，這在中國歷史上是第一次，這說明什麼？中共是背棄祖宗，數典忘祖。中共之逆，超過了歷史上任何暴君和軍閥，任何暴君和軍閥都不能望其項背。
今天來看，本來中國的文化在亞洲，是亞洲文化的中心，甚至是世界文化的中心。但是今天來看一看，亞洲周邊的國家，文化上都超過了中國。我們要見證真正的中國傳統文化，在中國卻找不到。我們要去臺灣、香港，甚至要去日本、韓國，這是中華民族的大不幸。這種大不幸來自於中共，來自於中共的暴政，因爲中共用它的黨文化取代了中國的傳統文化。
（大紀元）
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