  2005月6月在臺灣上演《天堂的和平》的海報 |
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這個作品的問世，不僅是因爲比德．李程超凡的音樂天賦與深厚的中國情緣，也因爲我們有幸生逢這個偉大的時代，見識到中國巨大的苦難與靈魂不凡的錘鍊，而這種種千載難逢的因素，都註定了這部偉大的音樂創作，將在歷史上享有久遠的聲名。
交響讚美詩獻給法輪功創始人
在西方，音樂家的得意之作獻給某位國王或爵士，是一項悠久傳統。
有一次，在一個衆多外交官的聚會場合中，有人興起問比德.李程：「您是否可以告訴我們，您花了這麼多時間，創作了這麼龐大的曲子，是獻給誰呢？」比德．李程不急不徐的說：「我是獻給李洪志先生」。此言一出，衆人表情愕然。
比德．李程繼續說：「我非常推崇李洪志先生爲中國人昭示真理、挺身而出及說真話的勇氣。」比德說：「他是一位最值得尊敬的人。」
早在2002年，比德．李程就已經創作了交響讚美詩《法輪大法好》。
比德的妻子、法輪功修煉者、女高音張佳慧說，比德創作交響讚美詩《法輪大法好》並不是因爲她修煉法輪功，而是在2002年3月，比德到歐洲演出時，親見從中國大陸來的法輪功學員，得知大陸學員因相信真、善、忍而遭受迫害，可是法輪功學員卻仍冒着生命的危險，爲中國真正的美好不斷到北京去講真象。比德深刻感到營救這些善良的人們的急切與義不容辭，即以他最擅長的音樂爲正義之聲的獻禮，創作了一首交響讚美詩「法輪大法好」，當年即2002年6月在臺北國家音樂廳演出，獲得舉世熱烈的關注與迴響。
天堂和平再臨之時
繼2002年發表交響讚美詩《法輪大法好》之後，比德．李程躍入了一個嶄新的創作階段。比德．李程相信藝術的起源是因爲讚頌神蹟，而藝術的目地不應該淪爲遊戲、金錢或其它粗俗的目地。張佳慧也非常鼓勵和支持先生以音樂創作，闡述中國人與普世對於真理、愛與自由的追求，以及崇信上帝與真理而超越世俗名繮利鎖的聖潔情懷。
當比德決定創作時，妻子張佳慧擔心他承受不住創作的孤寂或世俗不予認同的眼光，故詢問：「如果你死了一百年以後，此曲才被公佈發表，你還願意寫嗎？」比德．李程以一個藝術家天賦創作的嚴肅態度回答：「願意」。
 比德.李程整整花了三年時間創作 《天堂的和平》 |
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如此經過千餘日子的苦思經營，以「法輪大法好」的讚美詩爲基礎，創作了這首長達九十分鐘的音樂史詩鉅作《天堂的和平》。
這個作品，不但是臺灣前所未有的交響詩作，也被譽爲繼馬勒以來最動人的音樂史詩鉅作。作品重現預言宣示的亙古的宇宙之正邪大戰，而宇宙之主慈悲爲人類開啓天門的恩賜，結局是善良的人類終能昇華到充滿光輝、能量的新宇宙。
交響詩《天堂的和平》昭示著救世主的榮耀，與人類靈魂的覺醒、勝利與救贖。
神奇的第一樂章「啓示」
談到這首不凡的作品《天堂的和平》創作歷程，張佳慧說了一段不可思議的故事。
通常作曲家的第一部樂章都會留待最後創作，因爲如此可以呼應後來聆賞的二、三、四部樂曲段落。比德．李程也是如此，直至最後，才回頭來創作第一樂章。
正當比德．李程要提筆創作總攝全曲的第一部樂曲的前一天晚上，在睡夢中不斷聽到一段悅耳的旋律。當他醒來之後清晰回想這段旋律，不可置信地對佳慧說：「這段音樂的每一個音符，竟然都對應着法輪功創始人的英文字母「Liz Hong Zhi」！」因此繼這段旋律，比德．李程又將「法輪大法」、「轉法輪」對應的兩段音樂帶入第一章的序曲中，神奇地對應了後緒的曲目，形成了完美的和諧。
張佳慧5月29日初次聆聽樂團排練，演奏到第一樂章「天啓」的中段時，她感受無可言喻的莊嚴與聖潔。她好奇詢問比德，當樂聲齊發、瞬間散發萬軍莫敵的宏大、華麗氣勢，是「Li Hong Zhi」、「Fa Lun Da Fa」、「Zhuan Fa Lun」這三段旋律的哪一個段落？比德.李程告訴她：「當樂曲達到輝煌的極致，就是這三段旋律結合在一起的時候。」
《天堂的和平》第二樂章「古代中國」
《天堂的和平》第二樂章「古代中國」。比德．李程說他非常喜愛中國，但不是暴政統治下的中國，而是古中國佛道儒的善良文化與智慧。他相信古代的中國人爲世界文化奠定基礎，帶來愛與和平的訊息。
爲了將傳統中國樂器編制到管弦樂團之中比德．李程花了很多時間做這方面的研究。他沒有擷取中國民歌某一樂段作爲交響樂章的主題，卻創作了許多中國戲曲似的、流暢、優美的旋律。爲了完成諧謔曲第一部份的交響樂團配器他花了很多的時間。中國形式的結構（許多簡潔的樂句不斷變化的出現）帶給他很高的技術性困難，特別是如何將傳統中國樂器巧妙結合於西方交響樂團之中？這個祕密就是，將樂曲移調到中國樂器適合的調性上。
至於和聲的部份，比德．李程基於他早年在比利時皇家音樂學院的教育，無疑是一位法朗克和聲的傳承者。當時他的老師訓練他們學習現在被遺忘的、或者是被忽視的十九世紀的傳統音樂。這些傳統強調和聲的轉換和運用，比德．李程發揮所學，克服了他在創作諧謔曲上遇到的困境。
新唐人電視臺的節目《藝海漫遊》第九十三集裏，完整的呈現了《天堂的和平》第二樂章「古代中國」，並附有部份中文歌詞和英文歌詞。 作詞者路培基先生同樣熱愛中華文化
 左至右：女高音張佳慧、作詞路培基、作曲者 比德.李程、以色列籍指揮家明斯基。 |
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臺北是他和臺灣太太選擇的今生最終的家。
在退休之後，路培基相聲繼續研究中國文化，特別是中國的佛教。
路培基先生出版了許多本貿易與國際關係的著作，甚至有四本西班牙文的詩集。他的詩作與作曲家比德．李程數年來的合作，共同創作了許多美麗的歌曲，如「中國安魂曲」以及《天堂的和平》這部今人期待的新作品。
若要說路培基對臺灣的了解比一般臺灣人多，或許並不爲過，三十幾年的停留讓他夠了解臺灣，路培基操着流利的國語說：「因爲我的兩個小孩是臺灣人。」
基於對臺灣與對中國的了解，路培基欣然接下比德．李程的邀請，「比德的想法是要做一個超越凡俗的交響樂，」路培基說：「這個音樂要傳達一個訊息，全世界的人都應該可以了解中國自古以來爲人類文化累積下來的貢獻，更應該要往好的方向發展，創造一個天堂的社會。」
於是，雖然期間路培基受病痛之苦，但在二○○三年那個夏天，路培基花了三個月的時間，完成《天堂的和平》前三個樂章的填詞，開宗明義寫出先知預言正義終將得勝，再談古代中國的珍貴文化，然後，讚頌「真理與智慧」、「慈悲」與「容忍」。
第四樂章後來由張佳慧女士協助完成，「暴行」、「落淚之日」、「宇宙的讚美詩」，重申善良的人類終能獲得宇宙之主的慈悲。張佳慧爲詞曲總結詮釋道：「音樂家點出世間不好的事，然後面對它，誠如我們要正視『迫害』這件事的存在，從歷史裏學到正面的教訓，使宇宙回到美好的境界。」
擔任《天堂的和平》指揮的國際大師、指揮家和作曲家麥爾.明斯基先生也是相當不平凡，我們將在以後繼續介紹。
令中國人熱淚盈眶的第二樂章
第二樂章中的歌曲和歌詞非常優美，那些描寫古代中國的詞語，辭藻之準確、流暢優美得實在讓人不敢相信作詞者竟然是一個外國人。
經過中共的篡改和洗腦，現代的大陸人已經不知道中國古代的真正歷史了。在2005年6月6日於臺北國家音樂廳演出《天堂的和平》時，席中有一些大陸來的觀衆，他們說聆聽第二樂章，隨着音樂和演唱的進行，身心受到感染，彷彿時光倒流，置身於那遠古的中華大地，中華民族輝煌的歷史，波瀾壯闊，似乎歷歷在目……，一種特別的親切感，一股從心底裏發出的感動，不由得熱淚盈眶……
這裏向讀者介紹部分中文歌詞：
(1)
相傳女媧開天闢地
歷朝歷代中土四夷
不知其始不知終
覺者常來啓迪
(5)
善惡有報是宇宙的真理
昔三皇和五帝
三皇，五帝
繼承先人神話示範儀
生俱厚德賢能襲稱爲天子
(10)
天下百姓有所依
有所依
可憐後人忘天意
漸將道德遺棄
兵爭天下如下棋
(15)
勝者爲王敗者爲寇
遂叫天下唯重名利
其誰尚能不忘真正自己？
老子行向西
留言啓示道德是天理
(20)
勸人修己自強不息
敬天重地
敬天重地
天竺出世釋迦牟尼
開悟菩提樹下教人修練守戒律
(25)
啊！啊！
生老病死這人生大問題
萬古以來總在尋覓
尋覓，尋覓
正氣漸微竟叫邪氣來代替
(30)
耶穌從天而降重申救人神理
無奈人性趨黯嚴重腐蝕根基
教淪爲政用，政淪爲魔主
歐洲文藝復興西方科學起
爭強鬥勝，屈人之兵唯船堅炮利
(35)
各行各業應用工具日新月異
日新月異，啊！啊！
大規模毀滅武器
世界大戰何曾使人醒？
依舊爭強鬥奇
(40)
充斥了功利主義
共產乘勢興起
兩股邪氣自西東移
競論國富講究經濟
西方科學掛帥旗
(45)
奓言人定勝天
深鎖心扉乾脆翻天覆地
……
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