「懷疑一切」本身是個悖論，如果真的懷疑「一切」，那麼「懷疑一切」的本身就首先要被懷疑。
中共可以說把「懷疑一切」作爲黨文化的重要部份，從奪取政權之初就高唱「從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝」；歷史也是「任人打扮的小姑娘」；至於「仁義禮智信」更是中共懷疑和打倒的對象；凡是歷史上宣揚的正面人物，如孔子、海瑞、武訓，都是中共批倒批臭的對象；凡是歷史上鞭撻的人物，如紂王、韓非子、秦始皇則是中共大樹特樹的對象，還號稱「把顛倒的歷史再顛倒回來。」
中國幾千年來的文化都把神作爲道德的最終解釋者，「仁義禮智信」是不變的善惡標準，這是維繫社會穩定的最基本要素。同時中國人注重名節，即使不能流芳千古，也決不遺臭萬年。而在中共的宣傳中，沒有神仙果報，歷史也可以隨意篡改，因此人不需要再有任何顧忌，也沒有什麼是非可言。
從此很多中國人變得唯力是視，對一切善的、正的都抱着懷疑的態度。而中共長期以來嘴上高唱「爲什麼服務」、「三個代表」、「新三民主義」、「四個現代化」、「保護中小股民的利益」、「反腐敗」等等一系列口號，僞裝成一個爲了理想不怕犧牲的先進份子團體，實際上貪污腐化、姦淫擄掠、殺人放火、坑蒙拐騙、警匪一家、賣國求榮，沒有什麼壞事是中共不敢幹或沒幹過的。
中共刻意給國民培養一種什麼都不信的生活態度，號召知識份子給黨提意見變成了「引蛇出洞」的陽謀；黨的法定接班人、毛主席的親密戰友變成了篡黨奪權的野心家；永不翻案的鄧小平翻了案；「毛主席身邊的人」變成了階下囚；「你辦事、我放心」的英明領袖下了臺；鎮壓法輪功是「無中生有蠱惑人心的謠言」，話音剛落空前規模的大逮捕和血腥鎮壓就登場了，中共不但讓人們失去了對它的信心，而且讓人對自己也失去信心——強迫人人過關的表態，一個人心裏想什麼並不重要，關鍵是嘴上要和黨保持一致。
可以試想一下，當人整天說着自己不相信的話，他還會相信別人的話嗎？他還會相信世界上有什麼「誠信」可言嗎？
或許有人會問：中共讓人懷疑中共、懷疑自己，對中共有什麼好處嗎？
當然對中共有「好處」，那就是人們只相信現實的利益，今朝有酒今朝醉，有奶就是娘，笑貧不笑娼，成爲一個沒有理想，更不願意爲他人犧牲的，那麼一個個無法團結起來的人羣，就可以被中共分而治之、各個擊破。
有智慧無量的大覺者曾經說過，「人的最表面有三魂七魄，七魄中有一魄叫信」。中共破壞人的「信」是把人變成一個殘缺的人，至少是心理殘缺的人。
破除「懷疑一切」的黨文化，那就要每個人從自我做起，人人講真話。