以滔滔如钱塘之潮的官权腐败为前导，各种社会危机急剧趋向极端，整个局势危若累卵。主政者的昏聩平庸、贪鄙短视，又为危局雪上加霜。中国之国运正走向死地，中国的历史似乎要无可阻止地拉开另一次社会大悲剧的序幕。
处特别之时，需特别之人，行特别之事。国运凶危，正需出不世之民族英雄，大力回天。
何谓“回天”？何谓“英雄”？以政治或军事之宫廷政变，取无德无智无勇之主政者代之，开启渐进政治变革之门，化解重重社会危机于无形，终至民主宪政，公民社会──此事谓之“回天”；行此事者谓之民族大英雄。
通过宫廷政变撞开历史变革之门，乃是社会代价最小的政治壮举。不过，欲政变一举成功，必须具备两项基本条件。其一，社会条件：社会危机势如水火；民心汹汹，皆有反意；官心颓废，末世请调。其二，权力人格条件：主政者或志大才疏，平庸无能；或骄奢淫逸，胸无国策；或贪鄙自恋，唯图私利。
遥想林彪当年，曾以副统帅之尊，意行政变。且不论其个人历史功过，只就林彪政变档数毛泽东之罪而言，可谓一针见血，入木三分。但其政变之举，却折戟沉沙。为何如此？盖因政变成功之条件不具备也。
当时社会危机虽然深重，然民智未开，不明人权为何物；民心鲁钝，不知专制之大恶。而毛泽东虽为大奸大恶之徒，却被万千愚夫愚妇视若天神。林彪欲以人之力与神博，又无民心天意相助，其败不问可知。
后又有七六年逮捕“四人帮”事。此事虽可归为政变，但“四人帮”并非最高主政者。所以，此事不足为法，亦勿庸赘述。
八九“六四”，就民心民意而言，可谓良机天成。惜乎紫阳君仁义有余，果敢不足，终至遗恨千古。不过，即便紫阳奋起，举义旗，行政变事，也未必功成。只因时势不能满足政变成功的权力人格条件。当时实际最高主政者乃邓小平也。此人是血泊中走出的枭雄，曾历杀人如麻、血流百里、尸横遍野之事。他奸险机变，心冷胆硬，又手握重权，其势紫阳君实不足与之匹敌。
江泽民主政十五年，人心腐烂，道德沦丧，民权凋残，官权势张；贪官污厉肆行无忌，狠如虎狼；奸商恶贾强取豪夺，气焰烛天；财富与权利两极分化，弱势群体水深火热；社会资源尽归权贵阶层，黎民百姓唯有仰人鼻息；自然环境惨遭涂炭，神州大地竟成污水毒气之乡，风沙蔽天之野。
如说江氏倒行逆施，为大政变成功准备了社会条件，中共“四代”主政，则满足了大政变成功的权力人格条件。
中共“四代”主政群体间，或有一二雄才大略，深藏不露者。然就多数而言，皆贪鄙不堪，庸碌至极之小人。他们文不足安邦，专事逢迎；武不能定国，只功媚笑。数十年来，或缩颈垂首，低眉敛目，循循奔走于豪强权贵之门，形如家奴走狗；或逆来顺受，屏息噎声，惶惶侍奉于高官左右，仿佛添痔之佞臣。他们奴性天成，媚骨内涵，早已精神阳痿；他们卖笑取胜，阿谀成功，尽失阳刚之气。
中共“四代”，一代“奇人”。奇在无须大智大勇，即可问鼎中原；只靠逢迎媚笑，就能爬上权力之巅。但是，他们生命的活力只在阿谀奉承之间，一旦位登九五，失去需要阿谀奉承的物件，生命的活力便随之枯竭。
精神阳痿，是为政治太监；尽失阳刚之气，是为政治二奶。二奶当权，惯会亲民假笑，垂泪买怜，却无鼎革布新，福荫天下之大义；太监主政，虽有狐鼠之智，阴柔小计，却无云帆沧海，鹏举万里之大策。值此危机重重，国运艰凶之际，却由政治太监当权，政治二奶主政，我煌煌中华何大不幸至如此！
唯英雄男儿，方有胆略运筹帷幄，行宫廷政变之举──意起于青萍之末，动则如狂风骤雨，以雷霆万钧之力，一举击碎误国害民之庸人政治。然后，顺民心，开启渐进民主宪政改革之门；合天意，彰显民权，除暴安良，建公平公正之社会。若能如此，则万民幸甚，国家幸甚，中华幸甚。百姓能不提壶携浆以迎乎；天下敢不望风而从乎！
英雄出世，必待天时；此时此刻，正乃天赐良机。在毛泽东、邓小平威权之下，行政变势如登天；面对中共“四代”鼠辈，举政变易如反掌。或掷盏为号，两三莽夫便可使政治太监、政治二奶成擒；或鱼肠短剑，虽义士血流五步，却可挽民族命运之狂澜于即倒。
悲乎亦哉：且看中国权力之巅，竟成蛇鼠存身之所。君不见，中共“四代”或涂黑漆于白发之稍，如年老色衰，粉饰沧桑之妓；或笑意淫淫、挠首弄姿，如倚门卖笑，冀得垂青之娼；或鲜衣华服于大腹便便之体，如盼顾自许，秋水横波，油头粉面之兔爷。我烨烨中华，茫茫人海，竟无人哉？！
凡中华之男儿，堂堂一躯，凛凛一表，岂可甘心雌伏于政治太监胯下，辱祖先之名节；岂可甘愿跪拜于政治二奶石榴裙边，丧男儿之风骨。
中华大地，美女如云，娇娃如雨，如云如雨，皆在悲泣──盖因当今之世竟无英雄可托终身。
正如中国一切社会危机都在呼唤政治变革，中国的一切社会危机也在呼唤大政变，也在呼唤民族大英雄。
庸碌百年，转瞬便成冢中枯骨；英雄壮举，立刻便与日月同辉──以此言与视荣耀高于生命的中华男儿共勉。
(大纪元)