辛灏年先生悉尼讲演《谁是新中国》
【人民报消息】大纪元记者思淳报导10月15日至10月23日，著名旅美文学家与历史学家辛灏年先生澳洲巡回讲演《谁是新中国》，在澳洲华人界刮起一阵辛灏年旋风，从墨尔本、布里斯本、到悉尼，所经之处无不震撼。
一些听过的辛灏年演讲的民众欲罢不能，连场追踪，每次讲演后，希望和辛灏年留影的、要求买书的听众围住辛灏年不散，并纷纷要求主办单位刊登演讲全文，及销售现场录像VCD。
下面是应听众要求，根据录音整理的问答，以飨读者。
问：中国共产党把中华民族5千年来的传统文化整个销毁掉了，我想请教一下教授，文化大革命以后的中国是以什么作为他的中心思想？
答：你的问题提得很有难度，我回答你的第一句话是，野火烧不尽，春风吹又生。我们中华民族的优秀文化是不会被灭亡的，大家想一想，宋代是被蒙人打败的，亡了国呀。我们大明是被大清亡了国，我们在武力上打不过人家，国家都给人亡掉了，可是我们的文力了不起呀，把他给同化了。我亡了国我的文化都不会死，而且我的文化还能把他同化成我中华民族大家庭的一个部分。所以他不会死，他决不会死绝。共产党通天的本事也不能把我中华文化烧得一干二净，虽然烧了很多次。所以不用担心。
第二。中国共产党还是在改革开放前的30多年当中，对中华文化起了极其摧残的作用，这点是毫无疑问的。49年以后像我这样几代生活在中共统治下的人，可以说，与中华文化的缘分都被剥夺得差不多了。我们对自己的祖宗，对自己的古人，对自己的传统文化中的优秀成份基本不知道。我到美国的时候在一个大学里给留学生讲演，我问他们三纲五常哪五常，几乎没一个人回答得出来。所以你的看法完全正确。但是我讲过了野火烧不尽，春风吹又生，所以共产党在改革开放的岁月里，它依靠什么呢？其一，它的信仰，它的主义，它的革命依靠不了。其二，它对中国的传统优秀文化只尽破坏之功没有建设之功。所以，它也依靠不了。其三，共产党的专制文化，共产党的专制党文化，就像今天法轮功学员所正在批判的一样，它有一个东西是可以依靠的，那就是，当前它正在利用中国传统文化当中的某些专制政治和专制主义的成份，为它继续维护专制统治鸣锣开道。企图希望能挽救它正在死亡的生命。这点倒是我们必须注意的。
第三。中国共产党正是因为没有优秀的传统文化的依托，自己的信仰主义文化已经死掉了，所以它今天才在一个中国所谓改革开放的环境中破坏这道德文化，使得中华文化进一步遭到破坏。以前上海有一个大亨也被人曾经称为流氓叫杜月笙，他曾经说过一句话，当然是古人的话，他对他的帮派青年徒弟们说，”衣食足而礼仪信”。没衣穿没饭吃时我们打打杀杀，现在我们大家都有衣穿有饭吃就不能这么干了，就要讲礼貌了，就要讲道理了，就要讲仁义了。今天大家都知道，特别海外很多朋友受中共的统战，说大陆现在经济发展不得了，现在富裕的不得了啊，但是我告诉大家，衣食足而礼仪崩啊。
衣食足应该礼仪信，在共产党统治下却是礼仪崩，为什么？就是共产党失去了支持它这个专制政权的任何的正派的优秀文化。谢谢。
问：从大陆来旅游的很多人说，现在中国正在走向新的建设，人民生活也在慢慢改善。但是我在外面看到报道，为什么维权者遭到镇压？为什么殴打记者，封杀媒体？
答：其实很简单，中国共产党专制统治的本性并没有根本改变。今天我们看到的表面的所谓进步现象，只不过是26年改革开放的过程当中，共产党专制统治的被迫XX（X化），如果今天中国共产党还像毛泽东时代一样，抓到就打，逮到就杀，说实在的，它早就垮了，它是被迫（X化）。所以对于共产党的所谓进步，我们要有一个正确的看法。这是一。
其二，这些大陆来旅游的朋友，就像我刚才所讲，我们的海外华侨很爱自己的面子。我们从大陆出来旅游的朋友，在我们这些海外华人的面前，他也很爱面子啊。他也不顾自己的”里子”，他在跟你讲大陆进步了的时候，说心里话，有几分是真话？还有，除了面子以外，其中有一些人确确实实是进步了。从没钱到有钱，从有钱到成了富X，这个富X一定是和权力有关系，或者是掌权者本身。或者是在权力者和权力有关系的这些暴富的中间非常难得的极少数的个别人，他们所讲的进步不过是他自己进步了而已。而这个进步对中国大陆来讲，对多数的人民来讲，实际上是另外一种痛苦，我能理解他，但是不能相信他。
问：辛教授您的书和演讲和最近张戎写的《鲜为人知的毛泽东》，都是研究历史，都有很多共同点，希望辛教授讲一下对张戎的这本书有什么评价？
答：对于我来说，不太好评价，但我想说这么两句话。我这本书是完全从学术的角度来写的。我认为，我从学术的角度来写，是因为我的信念，我觉的我应该做一件事，那就是政治问题学术化。用政治问题学术化的方式来解释历史，讲出真像。然后，学术问题政治化，那就是新的有为的青年去做的事了，我就没有那个能力和本领了。张戎女士写的这本书，他的描述性比较强，具体性比较强，所以他更吸引人。从两本书的差别来说，我想这可能是重要的差别。但是我们都在不同的方面，把共产党的历史，毛泽东的历史做了一定的揭露，相信将来更多的揭露还在后面。谢谢。
问：象共产党这样的胜利者，在长达半个多世纪的时间，把历史进行歪曲，在古今中外的历史当中，还有没有和共产党这样相似的例子？也就是全面篡改历史，然后又是怎么样再被颠倒过来，还原历史。您是不是能举些例子来说明这个问题？我们能从这个过程中看到我们自己的前途。
答：前苏联就是一个例子。1991年8月中旬，苏联发生了变化，三天之内，苏联共产制度共产政权垮了。大家注意了没有，三天就垮了，三天就在莫斯科升起的国旗是什么国旗？三星旗。代表着自由平等博爱之旗。法兰西的三色旗是竖的，俄罗斯的三色旗是横的。可是这个三色旗是谁的旗子？从1991年往回算，是74年前，1917年2月俄国民主革命2月革命所创建的俄罗斯共和国的国旗啊。这面国旗可是没有我们青天白日满地红这个中华民国的国旗命好啊。这面国旗在1917年2月份升起来，创建了俄罗斯共和国之后，只存在飘扬了8个月。
1917年10月，列宁的所谓无产阶级革命就推翻了俄罗斯共和国，就把这面旗在全俄罗斯的土地上给他降下来了，烧毁了。74年间在全世界看不到这一面俄罗斯共和国的国旗，任何地方都看不到啊。因为前苏联俄罗斯没有XX，也很少有所谓XXXX。可为什么苏联74年的统治把一个只存在8个月的共和国，在他的教科书里是说的面目全非，把他说成一个坏共和国，假共和国，一个旧共和国，和我们共产党说中华民国是一模一样的。共产党对中华民国所有做法都是苏联把着手教出来的。可是为什么74年以后，共产党一垮这个旗子就起来了？因为，他才是俄罗斯共和国，真共和国的国旗，他才是俄罗斯第一共和国的国旗呀。这就是我在研究谁是新中国和中国现代史的时候，我为什么对孙中山所创建的第一共和情有独衷的原因。
我们每一个人，都是人身父母养的，我们都是有父有母，有来有去的。一个国家，一个共和制度也是有来有去的。不能说你今天搞共和就是你大呀。我曾经对三个最著名的民运人士说，不要闹嘛，你们争什么？不都在争第一嘛？第一是谁？
在中国第一搞共和的是孙中山嘛，中国是亚洲第一个民主共和国就是中华民国嘛，这才是第一嘛。俄罗斯共和国是俄罗斯共和历史上的第一个共和国。所以苏联一垮，当然回到第一共和国嘛，就把共产党作为邪组织开除掉了嘛。
所以叶利卿在给沙皇尼古拉二世送葬的时候说，二十世纪的俄罗斯历史是俄罗斯民族历史上最羞耻的一段历史。最近把所谓的白俄将军邓尼金的尸骨也运回俄国去重新安葬。邓尼金是什么人？邓尼金是俄罗斯共和国国的护国英雄啊。他跟列宁整整打了七年仗，只不过打败而已嘛，所以历史承认他。
从近的看，我们从这里是不是能想到我们中华民族，我们的中国现代史的这条道路和他是不是很像呢？就像抗战一样，我们从小看共产党的教科书都是，国民党把大好河山拱手相让。抗战到现在，今年60周年了，中国大陆的青年人，海外留学生，民运人士，还有像我这样大量的学者们专家们，都在为国民党才是抗战的中流砥柱呼号呐喊啊！历史终有他明白的一天。
从远的来举例子，法兰西共和国。现在法兰西好像是第五共和国了。可是第一共和国是谁？是罗伯斯庇尔，他在1792年9月22日推翻了君主立宪法兰西王国，创建了法兰西共和国，史称法兰西第一共和国。然后拿破仑灭亡了法兰西第一共和国，复辟帝制。前后14年。然后他垮台了，七月王朝和波傍王朝卷土重来，废弃了法兰西共和国过和拿破仑一样，恢复了法兰西王国，复辟了法兰西共和国。你们知道法兰西共和国灭亡了多少年吗？她前后灭亡过二次，灭亡了整整58年了。俄罗斯共和国灭亡了74年。可是她重建过二次，第二次又被灭亡了。直到1889年最后确认，法兰西共和国的国土应该从罗伯斯庇尔创建法兰西第一共和国开始算起。所以经过99年的共和与专制反复较量，共和终于成功了。终于胜利了，也就终于承认了第一共和的开创者。不论在58年中，在你中有我，我中有你的复杂状态里面，人们是怎样的否定罗伯斯庇尔，否定了丹东，他们比蒋介石的命可差多了。可是，今天你到法国巴黎的国会议会看看，
罗伯斯庇尔的画像高高悬挂在那里，那才是法兰西共和国的创始人。她的国旗终于永远的飘下去，她的国号终于永远的飘扬下去。。还有很多很多例子，我想这二个例子能够说明一点，我们的大中华民国真的比他们的命好多了。站在旧金山唐人街的屋顶上，站在纽约唐人街的屋顶上看看，这二年还有了所谓五星红旗，直到今天为止，青天白日满地红的国旗在除中国大陆以外的地方从来就没有被降下来过，想把他降下来恐怕也不可能，为什么？中国大陆的人民正在重新认识这面国旗。谢谢。