这是对历史的必然的一种等待，只要相信天理就必然能等到这一天！
“今天，我也在等待，既在“等待戈多”，也在等待那个大结局。我不能预测最终结果会是哪个，然而必定会有一个结局，而且相信在我此生就能等到。我比以往任何时候都感觉中国已经接近“to be or not to be”（生存或毁灭）的结局。这使我生出莫大兴趣，甚至成了吸引我生活的主要内容。如果只从一个看客角度出发，有什么能比看到中国这场大戏怎样收场更不负此生呢？
我遇到过一些智囊、专家，他们能以各种逻辑和数据精密地论证党国的乐观前程。的确，他们掌握的信息令我望尘莫及，但是我只用一句话回答－－“我相信天理！”（摘自《黄祸》作者王力雄的文章“赵紫阳的等待”）
王力雄不愧是当代的著名作家，他的对中国社会的观察，我感到他有一种非凡的悟性与直觉，有一种超越于现象本身的神通，也许用人的观念和思想是无法解释得了的。《黄祸》刚出版时，许多人认为它是一部预言小说，一部对中国前途的预言。而我惊讶于中共的残忍和愚蠢，那个有预谋的、为了转嫁危机的“天安门自焚”伪案真的就在我们眼皮底下发生了，你能不叹服他的预告么？而中共导演的这一事件中表现出的弱智，早已被国际社会揭穿，破绽百出的所谓录像带改了又改，不敢再扮演下去，却在赵紫阳去世的关键时刻，为所谓转移视线，饥不择食，再次抛出自焚伪案，过去专门作这一事件煽动的“名记”都不敢作声了，出了一个新手“田雨”，发稿前未和另一位中新社文字打手“前辈”沟通，把“当事人”习练的时间又搞错了，前后穿帮，馊饭重炒，凸显此刻当局已黔驴技穷。
我是十年前看的《黄祸》，很多都不记得了，但记得有个野心勃勃、心狠手辣的中共党棍竟然还是一个半人半兽的东西，现在“九评”揭穿中共系邪灵附体，那么被附体者当然不能算是个人了，只能算半人半兽，从这一个理去看，就不得不叹服作者的悟性与高超了。因此他说“有什么能比看到中国这场大戏怎样收场更不负此生呢？”实在是太精彩了，种种天象表明，中国这场大戏已经走入了跌宕的高潮前夜：
“我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾。我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛神大怒的七碗倒在地上。第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮，生在那些有兽印记，拜兽像的人身上。第二位天使把碗倒在海里，海就变成血。第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛咬自己的舌头。第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来说，成了。又有闪电，声音，雷轰，大地震，自从地上有人以来，没有这样大这样厉害的地震。（圣经《 启示录》15-16 ）
“有兽印记，拜兽像”者，在这里就不用再作更多的解释了，已有公开声明在不久前发表，被打上兽的印记的人皆为参加过共产党与共产党其它组织者。也就在天机昭告天下人的五天后，被中共囚禁16年，最终与中共分道扬镳的原中共总书记赵紫阳去世，坏事做绝的中共在此时方寸大乱，在世界面前再次大耍流氓手段，但实在是惊弓之鸟，底气无存，至今拿不出一个说法，至今不敢向公众有一个交代，而与此同时“悼念紫阳 告别中共”的行动在世界各地云涌风起，有血性、有良知的人在赵紫阳去世的事件中，再一次看清了中共的冷酷、残忍、卑鄙与无耻，也看清了中共治下的政府不可能施出什么“仁政”、“新政”来，证明了要改变中国的命运、要改变中国人的命运、必须从自己做起与中共彻底一刀两断。
一个已走入历史的正面人物，在渡过了16年的屈辱人生后黯然离世的老人，死后竟然无法入土为安，这是哪一个社会、哪一个国家、哪一个政府做得出来的？又有哪一个政党能如此泯灭人性的下流与愚不可及？人不治就等着天治了，看吧，天怒人怨的时刻已经来了，危险已经走近，“是生存还是毁灭”？留给每个人的时间已经不多，盖棺定论，功罪分明，中共的红朝已在灭顶的大劫之中了！而对中共的所作所为麻木者、事不关己者、甚至助纣为虐者能躲过这场劫难吗？
今天我们无需再等待，“那从日出之地所来的众王”的道路早已给真理的殉道者们预备好了，“日出之地”当然是指东方了。众王，那当然是历经沧桑为众生承受苦难的一群众生之王了，这就是存在于西方几千年的预言：人类的救世主－－弥赛亚要从日出之地展现在人间！一切早在天定之中。
2004年12月26日，南亚发生地震并引发海啸，斯里兰卡有三万人在海啸中丧生，汹涌的海啸所到之处，旅馆、房屋和建筑物顿成废墟，到处狼藉一片。一个学校在潮水过后几乎全毁，而立在学校的佛像却在海啸袭击过后，连位置都不曾改变。一个名叫哈夏的斯里兰卡人对此评论说，“民众并不认为这只是一场大灾难，这更象是上天在告诉他们，是该改进他们的行为的时候了。”
中国人，在这历史的时刻，中共除了自取灭亡别无选择，你准备好了吗？你怎样才能不负此生？