【人民報消息】中央社記者張弘光莫斯科特稿，臺灣人對俄羅斯人的印象，有限的記憶常是──蘇聯共產黨、北極熊、大鼻子、列寧、KGB。最近美國「焦點」、「POINT雜誌」駐莫斯科記者，以生活觀察指出，迷信與相信鬼神是俄國文化傳統的一部份，讓俄羅斯人性格有神祕的特點。

報導說，在帝俄沙皇時期，迷信是沙皇帶動流行；但造成迷信的時尚，最著名者爲末代沙皇尼古拉二世的皇后。她寵信來自西伯利亞的神棍拉斯普金。蘇聯共產黨統治時代，共產黨領導人布里茲涅夫重要政策實行都要請喬治亞法師來占卜。以前這種事列爲國家機密，現在俄羅斯一些政治高層與財閥，都非常相信中國易經卜卦與風水。

古代俄羅斯人最初崇拜原始的多神教，認爲萬物有靈。周圍的一切，如日月交替、晝夜循環、雷鳴閃電、森林呼嘯、河水奔流，都有種不可抗拒的神奇力量，因而對他們恭敬如儀，祈求神靈保佑。

果戈理的「死魂靈」搬上銀幕

報導說，根據俄羅斯歷史記載，西元九世紀六十年代，拜占庭基督教東正教傳入古俄羅斯，曾經遭到多神教徒的抵抗，直到西元988年，東正教與統治階層結合才成爲古俄羅斯的國教。但是敬鬼神的多神教意識仍然在這北國大地廣泛流傳，縱使崇拜無神論的蘇聯共產黨統治七十年也無法將這種俄國民間的傳統觀念消滅。

報導說，俄語對鬼的稱呼有兩種，一、爲「酋特」－Chort，它有近似於西方吸血鬼、撒旦魔鬼的味道。另外一個稱之爲「傑蒙」－Demon，翻譯爲幽靈或鬼魂。前者是壞蛋，後者則有人情味，俄羅斯一些藝術品如繪畫與小說描述鬼魂都以「傑蒙」來表達。

莫斯科著名的特列季亞科夫美術館有幅名畫爲河邊靈魂，是二十世紀初畫家傅魯卑根據萊蒙托夫描寫喬治亞兇悍女王達馬拉與「傑蒙」戀愛故事。這批浪漫的人鬼戀畫像是美術館的重要的鎮館之作。

俄羅斯著名小說家果戈理

生於1809年死於1852年的俄羅斯十九世紀知名小說家果戈理與普希金同世，他有部長篇小說「死魂靈」，是其創作巔峯之作，他寫出當時俄羅斯的全貌；也勾勒出理想中俄羅斯的未來，這部小說把俄國人個性本質描寫得淋漓盡致，文章中沒有提到一個鬼字，但卻是直窺人性深處。使「死魂靈」在俄羅斯成爲俄國文學史上有重要地位的作品。由於俄羅斯文化基礎堅實，連俄國高層也篤信有神和鬼，有命運的主宰。