【人民报消息】BBC中文网记者魏城13日在《“老外”看中国 》报导中说,英国著名的喜剧节目主持人诺顿去了趟上海,拍了部纪录片,其中访问了《北京前卫艺术》中几个主要以西方人为看客的中国"反叛艺术家",其"惊世骇俗"的行为艺术,也不过是喝"人鞭酒"、吃死胎儿。纪录片《北京前卫艺术》在英国引起震惊。

英国人前往中国拍摄的纪录片中还包括泰鲁反映中国新一代生活的《毛的后代》。

你真有了你想要的所有东西吗?

魏城说,在《毛的后代》中,一方面是北京、深圳的高楼大厦、经济繁荣,另一方面是政府的新闻控制,控制到连外国记者的采访日程、采访对像都要提前申报,但政府仍不放心,再派工作人员全程陪同"外记"采访;一方面是青年人生活、消费、享受"全盘西化",另一方面是青年人的政治冷感,不管是街头上的“朋克”青年,还是北大校园中的莘莘学子,都对谈论「六四」和政治不感兴趣。

就连《北京前卫艺术》中的那些自称反叛的中国艺术家们,反叛的对象似乎也仅仅是学院派的艺术传统。例如,一位赤裸全身、勇敢地承受燃烛滴下的热蜡的行为艺术家,就对采访他的杰诺兹亚克声明说,他们的反叛“与政治无关”。

是啊,瑟奇问得很好:“如果你有了你想要的所有东西,为什么还要抱怨呢?”如果你有了金钱美女、豪宅靓车、奇装异服、淫歌荡舞以及「惊世骇俗」的艺术表现自由,那么,为什么还要挑战样样都“宽容”、仅仅不宽容政治自由的政府呢?

荒诞之中藏玄机?

魏城说,如果《毛的后代》主持人泰鲁完全遵守中国政府对他采访规定的禁令,如果中国政府派出的"陪同人员"能够如影随形、亦步亦趋、不让泰鲁有偷跑的可乘之机,那么,瑟奇的这段话就不是一个困惑的疑问句,而是一个符合逻辑的陈述句。

但泰鲁还是想方设法甩开了那些"陪同人员",于是,我们看到了中国真实的一面,听到了抱怨之声,看到了愤懑之色:青年学者余杰的愤世之言、被捕异议人士之妻的无奈眼泪、为民工鸣不平的律师的沉重感叹、工伤断肢者眼中的绝望之情……

我们这才知道,之所以有这些痛苦、不满,正是因为中国人并非拥有了他们“想要的所有东西”。就连《北京前卫艺术》中的艺术家,也不都是从事与政治毫无关系的「超现代试验」的「艺术自闭症患者」。

例如,一位画家画了几幅荒诞的「儿童画」,作品中的所有主人公都是模样或天真或憨傻的儿童,但他们干的事却让人们联想起了中国的政治生活。其中一幅画的画面是:几个「儿童」在开会,会场上方悬挂着另外几个「儿童」的大幅画像,开会的「儿童」尽管长相各异,但都同样严肃、庄重地高高举起了手,像是在表决什么会议议程……

又如,那位在北京的断墙残壁上“涂鸦”的艺术家,随意涂抹的“自画像”以及旁边的「AK-47」(一种冲锋枪的型号)的字样,挑战的对象似乎也是学院派艺术传统之外的什么东西……

而在《北京前卫艺术》主持人杰诺兹亚克看来,甚至吃死婴、喝“人鞭酒”都隐藏着政治含义。杰诺兹亚克认为,艺术家是时代变化的晴雨表。他在这部纪录片中这样解释说:“如果艺术家们开始干让人们感到匪夷所思的事情,如脱衣裸奔,自我伤残,披头散发,那么,就说明一场重大的社会变化正在酝酿。如果这个理论是正确的话,那么,现代中国即将有大事发生。”

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