我們這一代人，已經有過這樣等待的經歷了。七十年代前期，國家「到了崩潰的邊緣」，我們這一代人正當青年，學校對我們關了門，眼前一片漆黑。那個時候，我們知道，唯一的選擇就是等待。十億人在等一個人。這是我們人生的悲劇，這是國家的悲劇。等到那一刻到來，雖然很多人還不知這是禍是福，變化卻如期來到，比人們想象的、預見的、做夢都盼着的，來得還要準時。從此，我們走出了中華民族歷史上最不堪回首的十年黑暗時期。
經驗已經告訴我們幾次，我們這個打着「德治」招牌的人治國家，國家的前途和億萬民衆的福祉，往往繫於一人或數人之喜怒哀樂，國勢民運的變化，往往不得不等待一人或數人之年邁病弱。當這個世界進入二十一世紀的時候，我們這塊土地上的所有人，還是逃不出專制人治下，萬般無奈只有等的命運。經驗告訴我們，這樣的時期通常會是政治上的一個停滯時期。
現在，我們又到了眼巴巴等待的時候了。事實證明，犯下貿然鎮壓法輪功錯誤的人，即使位高權重可以爲所欲爲，卻不能也不敢自己來糾正這個錯誤了。我們國家的這種中世紀政治制度，從一開始就斷了他回頭糾錯的路，他只有一條道走到黑了。
鎮壓法輪功之錯，就錯在它無視國家已有法律和司法程序，在法外用權，越權濫法。鎮壓法輪功從國家法律角度講是政府的一種違憲非法行爲，是對中國共產黨中央提倡的法治建設的一次毀滅性破壞；從內政外交形勢來講，鎮壓法輪功顯然是一次由於缺乏自信而過分膽怯情況下的判斷失誤。這次鎮壓突然人爲製造社會矛盾，平白無故地把兩百萬人打入另冊，在中華民族本來就到了危險狀態的信仰空白時期來個雪上加霜，加深加劇了中國和國際民主社會在人權問題上的鴻溝，在中國人走向世界的道路上平空增加了一個大障礙。
鎮壓法輪功已經二年半了。將來的人們，在回顧十三億中國人世紀之交豐功偉績的時候，也許不會記住我們獨抗世界潮流和南斯拉夫的罪犯站在一起的事蹟，不會記住國慶大閱兵和申奧的成功，但是一定會長久地記住這場跨世紀鎮壓民間信仰的政治運動。中華人民共和國境內兩百萬法輪功信衆似乎沉默了，銷聲匿跡了。可是，儘管你有權勢禁止人家辯解抗議，你甚至可以做到沒有人敢提法輪功這三個字，你卻改變不了這一事實：鎮壓法輪功是一個錯誤。
法輪功給打下去了。監獄、刑責、慫容爲非作歹的警察胡作非爲、停職、下崗、罰款，再加上全國所有的電視電臺報紙雜誌，終於把法輪功整下去了。在法輪功終於沉寂的今天，就象二十五年前一樣，專制體制下權勢人物的行爲模式一點沒有變：中國的權勢在對權力作用過分迷信、對權力合法性缺乏自信的同時，還有一個通病，一個愚頑之極的通病，看不到歷史長河等待的力量。
今天的中國領導人，比起二十五年前的領導人高明的地方是，他們知道，這個國家不可能再關起門來稱王稱霸了。中華文明的自我創造更新能力，到二十世紀已經全部耗盡，閉關自守則中國只可能是一個弱國窮國落後國。二十世紀後半葉關起門來「自力更生，奮發圖強」的最後一次嘗試，是以徹底失敗而告終的。再走關門封閉的老路，將使國家重回深淵，他們將失去僅有的一點統治合法性。開放，已經不可逆轉。中國領導人用最後的膽力帶領國家加入了WTO，面對柏林牆倒塌、冷戰結束、東方陣營一風吹以後的全球化潮流，中國已經進入了開放態勢。
今天的中國領導人，比起二十五年前的領導人並不高明的地方是，他怎麼就看不到，在當今中國的開放態勢下，要象當年用「殺個雞犬不留」的辦法鎮壓異端的辦法，來鎮壓法輪功這樣的民衆信仰，已經不可能成功了。今天鎮壓得越兇越硬，留下的人命冤獄越多，將來要求「平反」的呼聲壓力越大，那麼「人治」體制中的「人」變了之後，今天被迫沉默着的人們期盼的變化就會來得越快越準時。
我很奇怪，今天的中國領導人也算是經歷過二十五年前的變化的人，怎麼就看不到這一點。唯一的解釋是，他們也看到了，可是他們身處中國中世紀式的政治框架中，自我糾錯等於自殺。他們也和我們一樣，也是在等。只不過，法輪功信衆是期盼地等，而犯下了鎮壓法輪功錯誤而沒有退路的人，是無奈地等。他們都會等到那變化的一天的。
戈爾巴喬夫在柏林牆倒塌以後說過，真正的政治家和政客的區別在於，政治家有歷史感。我有時候想，我要是江澤民先生，與其將來無奈地看着後人用糾你的錯來換取聲譽，來博得統治合法性，從而把你的名字永遠寫入中華民族恥辱名單裏，不如趁這「最後一班崗」的機會，自己動手了斷，自己的錯該認就認，改糾就糾，把自己貿然鎮壓法輪功的錯誤，結束在自己手裏。這樣做，可能會搖動身底下的位子，可是，那位子本來就已經不是皇上的寶座了，早晚是要變的。明知錯了，死不認錯，你看着下面成百萬成百萬民衆沉默的等待「變化」的目光，不犯怵麼？
或許是缺乏智力，或許是缺乏道德勇氣，凡機會主義的政客，就總是看不到這一點，看不到人治體制下的「人」，再厲害也厲害不過歷史的等待。今天的中國領導人的表現，表明他們已經沒有一頂點作爲一個政治家所應該具備的對國家、對民族的責任感。他們不敢直面他們自己親手對這個國家犯下的錯誤。他們選擇一廂情願的幻覺，指望着法輪功給鎮壓得透透的，死死的，老百姓相信法輪功是邪教相信得實實的，永遠也不會變了，這個案再也不會翻了，至少在「屍骨未寒」之前不會翻了。他們怎麼就看不到，這是不可能的。今日的老百姓越沉默，將來的變化越快。
就這樣，讓我們等待吧。讓我們耐心地等待。山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。該發生的，都會發生的。
待到柳暗花明時，我希望，我們再不要滿足於「平反」了。過去的五十年，我們看到了太多的「平反」。如果說，冤枉無辜，濫開殺戒是民族的災難，那麼，平反並不意味着這一災難的終結。過去，中國人把平反當作災難的終結，其結果是一個接一個的「平反」，似乎永遠沒有止境。太多的「平反」，實在是我們這些災難倖存者的恥辱，因爲我們經歷了一次災難，卻沒有做些什麼來防止下一次災難。經歷了那麼多的「平反」，說明其中很多災難其實應該是我們來全力防止的，防止新的災難是倖存者的道義責任，而我們都沒有盡到這個責任。
我希望，到爲受鎮壓迫害的法輪功信衆「平反」的時候，我們會遵循一定的法律程序。在爲受鎮壓受迫害者討還公道的時候，讓我們確立法律的至高權威。對待鎮壓法輪功運動中的惡行和殘暴，我們只能在法庭上，根據法律，按照法律規定的程序，一個個案一個個案地處理。在這樣的過程中，通過對鎮壓法輪功運動的檢討，找出我們制度上的問題。通過全民的充分討論，建立新的法律，從而從制度上防止類似的事情再發生。
待到那一天，讓我們跟上世界文明潮流，確立「主權在民」的原則：政府的權力是民衆賦予的，是有明確範圍和限度的，爲所欲爲的政府是危險的，沒有制約的權力是不可取的。到那一天，我們中國人也要有一份權利宣言，要在制度上牢靠地保證，民衆有信仰的自由，有思想和言論的自由，有自由地結社的權利，自由地在公共場所表達自己的權利。在政府和民衆、民衆和民衆發生矛盾衝突的時候，必須依照一定的法律程序，按照事先約定的遊戲規則來尋求解決，給所有的人一個公正。每個人，特別是國家的最高領導人，都必須受遊戲規則和法定程序的約束，誰都不可以爲所欲爲。如果說，鎮壓法輪功是打着「德治」招牌的「人治」下對法治的一次破壞，那麼，我們應該把爲法輪功「平反」做成對法治的一次建設。
只有這樣，我們今天的等待才是值得的。
轉自《議報》