【人民報消息】

鬥爭需要

中美軍機相撞,北京不許進行反美示威,香港的親共團體卻在第一時間上街向美國駐港領事館示威,真是體現了大陸同香港的「兩制」。但是香港的大部分報章又學習中共喉舌,紛紛譴責美國的罪行,要美國道歉,這種「一言堂」又似「一國」。其實所謂「一國」,所謂「兩制」,都得看北京的鬥爭需要來行動,按照黨的意旨,應出手時才出手也!

無違弗屆

香港市民徐澤榮和梁華,以及在香港工作的美國公民李少民,都在進入大陸後「失蹤」。他們在香港的家人沒有向港府「報失」,也不想張揚,這是否出於對中共專政機器的恐懼,對「一國兩制」沒有信心?由此亦可見「無產階級專政」無遠弗屆的威力了。

「邪教」非教

錢其琛近期訪問美國時說「法輪功根本不是宗教,而是非法聚斂財物,殘害生命、破壞家庭和社會穩定、觸犯法律的邪教。」這又奇了,「邪教」、「正教」不都是宗教嘛!比如「毛澤東思想」不是宗教,就稱「思想」,不稱「毛教」。「邪教」如果不是「教」,不如叫「法輪功思想」罷了。

不打自招

錢其琛和中共其他高官一再申明,現在的中國人權狀況是有史以來最好的。唉,「最好的」時期亦草木皆兵,連不少香港學者、美籍華人進入大陸都「人間蒸發」。這不是間接承認中共治下過往那幾十年人權狀況糟透?這回真是不打自招了。

真正「拉美」

雖然中美軍機擦撞事件使兩國關係出現緊張狀況,但是江澤民照樣出訪拉美,顯示軍機事件還要拖相當日子。不過江澤民出訪的這個「拉美」不是拉攏美國,而是拉攏美國後院的拉丁美洲,目的是要挖美國的牆腳,拉美國的後腳。看來,這才是江澤民真正的「拉美」之行。


對號入座

大陸《新民晚報》三月五日刊出《江郎德盡》一文,是批評貪官的,卻惹來政治麻煩,作者被指「借古諷今」,以「江郎」諷刺江澤民。中國姓江的不知幾多,若凡提姓「江」的,就都「對號入座」,清代「清風不識字,何必亂翻書」的文字獄,豈不是隨時「再版」!

「妙論」邏輯

有港區人大代表說,接二連三發生香港人在內地失蹤事件,可能是有間諜入侵香港,他並奉勸香港居民返內地時要「檢點些」。該「人代」的「妙論」邏輯有二:其一,有港人在內地被打劫,其家人反而要自己檢點些;其二,無需等證據,先肯定當事人是間諜。

如此懸殊

中美正爲軍機相撞事件交涉之際,一家新聞媒體電話調查顯示,北京受訪的一百零二人,認爲應該迅速還機、還人給美國的,只有十五人;香港七十八名受訪者中,百分之百認爲應速交還人員,百分之九十六贊成速交還軍機。何也?除了香港有信息自由之外,香港人還有「不唯上」的表達自由嘛!

尋子事小

香港失蹤少年庾文翰的母親千里迢迢到北京,請求「港區人大代表」代向中央陳情,幫她找回兒子。「人代」不屑理睬,直斥「這是討論國家大事的重地」。當然啦,因海關疏忽令人家失去兒子不是大事,倘若庾母是「法輪功信徒」上京請願,被港區「人代」撞到,那才是「大件事」,「人代」必向上「參一本」,以博取功勞。