【人民報訊】一位法號爲釋果悟的和尚去世後被裝入缸中,埋於地下3年零8個月,出缸後發現其身體完好,長出頭髮和指甲,肌肉尚有彈性。這是去年歲末發生在新洲汪集竹筒寺的一件奇事。

  昨日,竹筒寺僧人釋果淨向記者介紹,釋果悟俗名汪烈武,1939年生於新洲汪集山上灣1985年,他成爲佛教俗家弟子。1989年,其妻因病去世,汪烈武受戒出家。

  1996年,釋果悟兩次從山上摔下,致使肝臟破裂。1997年被送進醫院後他拒絕開刀、輸血及化療,堅持回寺打坐。據釋果淨說,釋果悟圓寂前半個月,不吃任何食物,水也喝得少,每天大小便。釋果悟臨終時口授遺囑,要求將自己的肉身裝缸,3年半後取出。

  釋果悟圓寂後,竹筒寺僧人從九華山買來專用於安葬的合缸,做了12個石灰包,墊在大缸內,再放入釋果悟的身體,並在周圍塞入木炭、檀香木,然後合上另一隻大缸,最後埋入1米深的地下。

  爲避免高溫天氣,開缸推遲了兩個月。上月21日晚,竹筒寺僧人請歸元寺法師主持開缸儀式。據竹筒寺僧人介紹,開缸後,釋果悟的衣物鞋襪與入缸時一樣,頭髮長出3毫米,指甲長了1—2毫米。昨日,記者看到釋果悟的坐墊、披風、手珠、戒牒布袋都完好無損,其肉身已上黑漆。汪集街統戰委員胡金成說,目前只有九華山保存3具不腐肉身,他第一次遇到這種情況,感到有點稀奇。

  記者就此請教了華中科技大學同濟醫學院基礎部王迪尋教授。他認爲從科學角度完全可以解釋:通常意義上的人死亡指腦死亡,其他細胞、組織並沒有完全死亡,所以頭髮、指甲都能繼續生長。有空氣、水,細菌才能生存,屍體就會腐爛,合缸密閉後隔絕了氧氣,木炭、石灰吸水防潮,釋果悟的肉身因而能保存完好。王教授說,古人採用水銀、防腐藥品保存,屍體可以歷經千年而不壞。問題是把一個不修行的人作同樣處理,能不腐嗎?轉自(長江日報)

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