【人民報27日訊】全國各地的宗教團體均成爲國家宗教機關的一部份，並無任何的廟產了。尤其在五十、六十、七十年代，各種宗教神職人員，均被列爲鬥爭、改造對象，迫令大批還俗，「成爲自食其力的勞動者」，剩下沒有還俗的，則實行經濟收買政策，即由政府逐年撥出專款，把廟宇及其人員統統供養起來，類似按月支薪，並在其中發展黨團組織，培養起了衆多的官方「和尚」、「尼姑」、「道士」、「神父」、「牧師」。

到了八十年代，中共宗教政策總算較爲開明些了，但又荒唐地給全國各地的宗教廟宇都套了行政級別，比如把北京的雍和宮定爲司局級單位，長老享受正局級幹部待遇；道教的白雲觀也定爲局級單位，與和平門的北京烤鴨店同一行政級別，等等。於是在全國宗教界人士中，出現了「局級道士」、「局級方丈」、「處級阿訇」、「處級牧師」、「科級神父」等奇觀。

已故前中國佛教協會主席趙樸初居士的行政級別最高，享受地方省部級、軍隊兵團級待遇，是爲宗教界的高級幹部，當代最大的「政治和尚」。

由於所有的廟宇、道觀、教堂、清真寺的經濟來源於政府定期撥款，而不是來自廟產收入及信衆的奉獻，宗教界人士除了頌經唸佛做禮拜外，還能不聽從政府的統一安排，政治上與黨中央保持一致?

摘自「爭鳴」278集(http://renminbao.com)