回首2000年，發生在中國的真正大事，筆者腦海留得下來僅有四件：1.世貿組織 WTO 問題(以及 對華 PNTR 法案在美國會通過)， 2. 遠華案，3. 宗教不自由問題凸顯， 4. 知識界三度被整肅。
1. 加入世貿組織 WTO 的話題，貫穿全年。「舉國話世貿」是2000年中國的一大景觀。雖然迄今尚未加入，但其先聲奪人，直有山雨欲來風滿樓之勢。無疑，美國國會今年通過對華 PNTR 中國即將進入 WTO，其意義可與1978年中國「開門」那樣重要的轉折點相比。
然而，當 WTO 這個國際龐然大物的身影逐漸逼近中國門口時，古老的中國突然猶豫起來，一部分「葉公好龍」者戰慄不已，望而卻步。象是以結婚爲目標的多年戀愛，新娘在婚禮前夕驟然犯了「臨婚恐懼症」。 但是有遠見的精神健全者仍在緊張地爲加入 WTO 作接軌準備。包括對不符合 WTO 的法規的修改，中國經濟結構的改造，逐漸取消對民營企業在銀行貸款和股票上市方面的歧視，正密鑼緊鼓，加快進行。事實上，WTO 的影響，已經構成了2000年中國現實的一部分。據筆者看來，《逃跑的新娘》的戲碼是很難演出了。
2. 中共建政以來的最大走私案件—廈門遠華大案，震動京畿。該案涉案金額達八百億元，已經槍決了14人，因涉及中共最上層，故全案面貌仍在黑箱之中。不久前該案主犯賴昌星在加拿大落網，由於他是上層各派皆欲掌控的焦點人證，中共爲了他手中的證據會不惜代價引渡其回國。因此此案日益引起全球矚目。
3. 信仰自由問題成爲北京的首要挑戰。法輪功變成了北京的夢饜，它起於1999年，貫穿於2000年一整年，揮之不去。加上年初西藏噶瑪巴法王出走事件，還有羅馬教皇對歷史上中國信徒的「封聖」事件導致北京的歇斯底里反應，使中共在國際上成了干涉宗教自由的最典型的象徵。北京以「干預內政」的說詞來搪塞世人對中國大陸宗教自由的關切，已經日益成爲全球笑柄。以爲用暴力可以摧毀人們的信仰，更是對歷史的無知。在西藏的宗教問題上是如此，在法輪功、天主教等問題上也同樣如此。其唯一的出路在於宗教自由，政教分離。北京要懂得，用政治力量強行插入宗教，最終會使自己在國際社會成爲孤家寡人。只有讓「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒」，避免把政治上的「主權」概念用於宗教事務中，這才是解決當代政、教衝突問題的正道。
4. 今年，中共變本加厲，三度整肅中國知識界。第一輪在四月，是所謂「四君子」被整肅。這四位學者爲經濟學家樊綱和茅於軾，政治學教授劉軍寧和原社科院副院長李慎之。他們因倡導私有化和政治改革受到中共批判，並被取消教學資格，取消主編掛名，取消博士生導師資格等。第二輪在七月，整肅對象爲何清漣、秦暉、錢理羣等學者，同時，北京強調了對意識形態的的「五不」原則：不讓、不放、不松、不軟、不惰。第三輪是在年底，中共廣東省委發出通知，不準發表11位自由派學者的任何文章。由於北京道義力量的全面喪失，所有在2000年的清洗都是偷偷摸摸、藏頭露尾進行的。與此相應，國際社會起而聲援，並導致位於美國的「救援危機中學者網絡」的誕生。
有人掐指一算，認定來年(2001)是中國起實質性變化的一年，是耶非耶？不久即可見分曉了。
轉自大紀元
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