教廷則強調要以純宗教尺度理解是次宣聖，這些殉道者都因宗教信仰而犧牲。同時，在教會年曆上，十月一日是傳教主保聖女小德蘭瞻禮。選定這天是由於在歷史上，中國天主教會與傳教活動有緊密的關係。
中國壓制大陸教會
今次冊封聖人引起爭端，皆因事件本身涉及很多歷史因素及民族情緒，又是在中國國慶日舉行，即使有多大的宗教理由，亦難以三言兩語說得清。
不過，問題的重要關鍵還在於，中國政府一直以來對大陸教會的壓制，對一些屬於非官方認可的神職人員和教友，壓制的手段更嚴厲。即使不談文革期間有多少教會人士遇害及遭無理監禁，僅近期一連串打壓大陸教會的事件，已令人感到憤慨！根據設在美國的龔品梅樞機基金會的報道，公安在今年九月十四日，將江西省八十一歲的曾景牧主教及兩名神父無理拘捕，至今下落依然不明。曾主教從一九五五年至一九九五年間曾被囚共三十年，他在九八年被囚三年獲釋後，一直遭軟禁在家。
歷史悲劇不要重演
與此同時，福建省亦發生一連串迫害教會的事件。福建平潭縣一所已向政府登記的教堂，當局不但搗毀教堂的祭臺，更追趕及毆打教友。福清市龍高堂區，多位神父曾一度被捕，其中一位神父甚至被毆打至吐血。福州教區，當局更出動了約七十名公安人員，包圍手無寸鐵的葉拱峯神父的住所，滅絕人性地對已經八十二歲高齡的葉神父進行拷打。
中共政府可以公然剝奪公民的宗教信仰自由與權利，正是中共這種打壓的手段，造成了今天國內存在地上與地下教會之分的悲哀。同時，亦令教廷在封聖上雖有非常徹底和嚴謹的調查程序，但囿於政治因素，始終不能在大陸進行實地調查。倘若中國政府能夠落實公民的宗教信仰自由，尊重不同宗教的信仰內涵及大陸信徒期望與普世教會共融的心願，讓中國的神職人員及教友得以自由參與這次宣聖禮慶典，則今天的爭端局面或不會出現。
教廷封聖一事正反映了爭端背後的癥結，也提醒了我們，殉道者的血豈只灑在一百年前的中國大地上，一百多年後的今天，即使政權已易，仍然有很多教會人士純粹因爲堅持信仰和忠於自己的良心而受到迫害。
在中國建國五十一年的這一天，我們期望中國政府在譴責別人之際，也思考作爲一個良好政府應盡的責任，讓悲劇歷史不會再次出現! --原載10月3日蘋果日報(http://renminbao.com)