諾貝爾獎分六類，專業項目爭議少，但文學獎、和平獎，尤其是和平獎，就很政治。
文學因爲傳達反叛、異議的特質，容易和政治沾邊。高行健得獎，中共不爽，低調處理，再暗摳兩下，不難理解。連高行健得獎都這麼政治，金大中得獎就更不用說了。明明金大中是因爲「兩金」平壤高峯會得獎，結果，和平獎讓兩人一個煉成純金，一個卻是不純的十四Ｋ，金大中成了和平鬥士，金正日卻仍是軍頭、獨夫，難怪北韓媒體都不吭氣。兩個獎，惹得亞洲兩個僅存的共產政權都不高興，裏頭的微妙，足堪玩味。
「和平獎」特殊，不只是因爲和平獎的爭取，關係理念、宣傳，更關係着國際強權的價值認同。除了西方意識形態的優越感，「現狀政策」的保守特質，技術上，也更有運作空間。
和平獎從一九○一年起頒，至今百年。但和平獎不同其他獎項，這個獎多年從缺，獎金保留。頒出的獎，不少是頒給像紅十字會、難民組織、聯合國維持和平部隊或是國際特赦組織這類單位。頒給個人的，也未必真帶來什麼和平。
一九六四年頒給美國的金恩，一九七八年埃及沙達特，一九九四年以色列的拉賓，這些人事後都被刺殺，有的連兇手都沒找到。和拉賓一起得獎的阿拉法特，這幾天更因爲「未能及時爲中東創造和平契機」，承受巨大國際壓力。國際輿論把他說成只有小聰明、沒有大格局的老政客。中東如果開戰，石油如果禁運，阿拉法特可能被扣上「破壞世界和平」的大帽子，相當諷刺。
當然，再諷刺也比不上一九七三年諷刺。那年，美國正急着從越戰泥淖脫身，季辛吉和北越的黎德壽一起簽了巴黎和約，領了獎，拿了錢，越戰好像畫上完美的句點。結果，不到兩年，中南半島全面赤化，越南死傷難計，高棉死亡人口更達四百萬，超過總人口二分之一。和平獎不管是在肯定過去，還是在期待未來，好像都沒有什麼準頭。有些人，給個「搞笑諾貝爾獎」還差不多。
和平獎如果是期待一種非戰的、無殺戮的衝突解決模式，希望讓這種模式成爲普世價值，迄今而言，顯然天真。「和平獎」與「和平」，統計上的關聯性不顯著。
和平的爭取或維持，需要智慧、耐性與內化到制度層面的人道精神，金大中得到「和平獎」，但兩韓，甚至兩岸是否因此可以得到「和平」的動力？和平獎背後的國際媾和案例，能提供的正面價值很有限。追求和平，仍然是摸着石頭過河，小心爲上。(http://renminbao.com)